仁君刘备被历史雪藏的战功：刺死车胄 阵斩蔡阳

历史上的刘备，也不是如小说所描写的那样，温文尔雅，形同儒生，而是很有勇力、血气刚强之人。他起事之初参与讨伐黄巾起义，作战十分勇敢，“数有战功”，他不仅敢于一怒鞭督邮，宁可不当官，而且曾袭杀徐州刺史车胄，斩下曹将蔡阳之首。这些事都是先主传明确所载，到《三国演义》里，则分别加到了张飞和关羽头上，刘备勇烈的一面便被抹掉了。

《三国志·蜀书·先主传》载，刘备字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，系汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘胜在汉武帝时被封为涿县陆城亭侯，后在宗庙祭祀中因献助祭金不合规格，触犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿县安家。刘备的祖父、父亲都在州郡做过官，但到刘备的时候已家业衰落，成为底层百姓。这很可能是刘备父亲早逝的缘故。

由于年少失去父亲，刘备跟母亲靠贩草鞋、织苇席为生。他家屋旁有棵大桑树，枝叶繁茂，远远望去犹如皇帝乘坐的华车之盖。刘备小时候跟族中小孩在树下玩耍，说他长大了要乘坐这个羽葆盖车，吓得他叔父急忙训斥他不要胡说，这可是灭门之罪。十五岁时，刘备奉母亲之命外出游学，师事原九江太守同郡人卢植。卢植是当时著名的大儒，但刘备对读书没有多大兴趣。先主传说他“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。平时少语寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因而许多少年争相归附他，同族人称他“非常人也”。史书上所说的这个少年刘备，已使我们看到他性格上的一些基本特点。

历史上的刘备，也不是如小说所描写的那样，温文尔雅，形同儒生，而是很有勇力、血气刚强之人。他起事之初参与讨伐黄巾起义，作战十分勇敢，“数有战功”，曾受伤后佯装死状，逃过劫难，并因其“有武勇”、“有军功”而被任命为安喜县尉，怒鞭督邮的事就发生在这个时候。当时上面来了个督邮，住在官舍，刘备上门求见，督邮推故不让进，刘备于是闯到里面把督邮捆起来，责打了两百杖，将印绶解下系在督邮脖子上，又将他绑在拴马桩上，然后弃官逃走。历史上的刘备，不仅敢于一怒鞭督邮，宁可不当官，而且曾袭杀徐州刺史车胄，斩下曹将蔡阳之首。这些事都是先主传明确所载，到《三国演义》里，则分别加到了张飞和关羽头上，刘备勇烈的一面便被抹掉了。

传统的政权观历来有仁政与暴政之分，其分水岭是对待民众的态度，是施惠于民还是肆虐百姓。通常论三国君主，总认为曹操所代表的是暴政，刘备所代表的是仁政，实际上曹操既有暴虐的一面，也有仁厚的一面，不完全是代表暴政。所谓暴政，主要反映在军阀混战时期滥杀无辜方面，而他在平定北方之时的有些政令措施，则很有一些仁政的色彩。

曹操滥杀无辜，突出反映为屠杀徐州百姓和官渡之战时坑杀降卒。

屠杀徐州百姓，起因是曹嵩的被害。建安元年(196年)董卓之乱时，曹嵩去官返乡，至徐州琅王牙郡(今山东诸城一带)避难。曹嵩是朝廷大官，徐州牧陶谦特派部将张门岂去护卫。当时曹嵩随带有百余辆车子的财物，张门岂见财起心，杀嵩劫财。这件事责任不在陶谦，但曹操为此结怨陶谦，于建安三年(198年)冬引兵大举进攻徐州，为父报仇，先后攻拔十余城，至彭城(今徐州)与陶谦展开决战，陶谦被打败，曹操“屠彭城”坑杀男女数万口，“泗水为之不流”。随后又继续进攻，所过之处皆斩杀一空，乃至“鸡犬亦尽，墟邑无复行人。”对于这个数据，有网友说是四十万，，这是夸张的说法，史学家笔中的数万口，应该是保守的，这个数字估计接近十万左右。

官渡之战时坑杀降卒，发生在建安五年(200年)袁绍兵败之后。这次战事所坑杀的降卒前后有七万多。曹操自己给汉献帝的奏章里也承认“凡斩首七万余级。”当时曹军约有二、三万，袁绍军队有十余万，袁军绝大部分被坑杀。曹操在偷袭袁绍粮车时，就曾将一千多降卒一律割下鼻子，向袁军示威。如此残忍地大规模坑杀降卒，在历史上是少见的。其原因不象屠徐州那样为报私仇，很可能一是怕降卒造反，二是当时粮食奇缺，袁绍运来的粮草已被曹操统统烧掉。除了屠徐州、坑降卒外，建安十二年(207年)远征乌丸三郡时，也发生过“屠柳城”(今辽宁凌源县)的事。

曹操的上述残暴行为，都是史书确凿所载。这是千百年来曹操落下骂名的重要原因。它一方面反映了战争的残酷性，另一方面也反映出曹操的残忍。《三国志·魏书·曹仁传》还载，建安十一年(206年)，袁绍外甥高斡在壶关反叛，曹仁随曹操围攻壶关，曹操下令说“城拔，皆坑之。”这是曹操为人残忍的又一个例子。动不动屠城、坑杀，实际上不可能收到应有效果。当时壶关就连月不下，后来曹仁说围城应给对方开条生路，现在公开告示城破必死，必然死守，这不是好办法。曹操有所悟，听取曹仁之言，结果城中士兵就投降。