明朝科举竟然看颜值：长得丑榜位就会相应下降

　　“来岁锦标先夺得，天街听喝状元声。”高高站在科举功名的金字塔尖，状元身份尊贵、备受荣宠。中状元称为“大魁天下”，是考生的最高荣誉。从童试到殿试，状元需要经过层层选拔，在激烈的竞争中杀出重围，独占鳌头。状元就是万里挑一，笑到的那一个，所以，中状元难如登天。尤其是在明代，状元除了渊博的学识外，还需要爆表的颜值。

　　太祖朱元璋的长相平平，但他决心把状元打造成帝国的形象代言人。要对得起王朝的面子，颜值自然是极其重要的。这早在洪武四年殿试就树立了榜样。原拟为状元的郭翀因为貌丑被降为榜眼，英俊的吴宗伯被拔为状元。这着实让历史学家与考生们目瞪口呆。状元因为才学而登顶，殿试毕竟不是选美走秀。唐宋以来，状元长得不帅甚至有残疾的大有人在，未有以貌取人的先例。如唐代宗大历十二年的状元黎逢“气貌山野”，长得很土气也能中状元。宋代淳祐十年的状元方梦魁，右脚跛，左眼瞎。元代正二年的状元陈祖仁，身材矮小，一目失明，相貌丑陋。，太祖却拿出了确立八股取士、废除宰相制度一样的魄力，决心要让英俊的状元们在簪花游街时，对得起明朝的脸面与观众的眼睛。

　　太祖的范例让明代很多皇帝在钦点状元时要先测颜值。很多帅哥逆袭而成为状元。这里试举几例建文二年，胡广以非凡的帅气取代了初拟为状元的王艮。正统元年，居然闹出了以貌误取状元的笑话。主考官、大学士杨士奇想事先确认周旋的外貌来初拟状元候选人。由于周旋与周瑄的读音相近，他们的老乡误听为是询问周瑄，回答说他外貌白皙魁伟。杨士奇于是把周旋拟为第一，进呈皇帝钦点。传胪那天，大家发现周旋的外貌十分丑陋，但木已成舟，于是“舆情怅然”。人们觉得没选出帅哥，十分遗憾。正统四年，殿试初拟张和为状元，但明英宗吸取三年前的教训，不再相信主考官的判断，而是特派贴身太监去张和的住所当面查看，果然发现他的眼睛长翳、昏花，便将他降为二甲一名，另将英武俊朗的施槃拔为状元。弘治十二年，浙江才子丰熙的殿试策论极佳，被拟为状元，但他跛脚，仪容不佳，孝宗知道后遗憾地把他降为榜眼，将原本位居第四，但长得“头大貌伟、洁白凝重”的广东人伦文叙点为状元。万历十七年中进士，后来担任首辅大臣的朱国桢说“凡鼎甲，圣上多密访而后定。”才学可以通过考试测量，自有考官们负责。皇上密访的主要是相貌颜值，他关心的是形象代言人，一语道破天机。

　　上行下效，明代状元录取注重外貌的风气让老百姓喜闻乐见的通俗小说里大量涌现帅哥状元，甚至出现鲜明的女性化特征，如《浓情快史》中的狄仁杰“丰姿俊秀”。就连《龙凤配再生缘》中的武状元皇甫少华也是“貌美”、“秀眼”。这些美貌状元在殿试中极具杀伤力，立即获得皇帝的青睐。而《唐钟馗全传》中的钟馗、《残唐五代史演义传》中的黄巢也因为貌丑而丢掉了即将到手的状元。

　 时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。(简)雍与先主(刘备)游观，见一男女行道，谓先主曰“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰“卿何以知之？”雍对曰“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。雍之滑稽，皆此类也。

　　《三国志卷三十八 ·蜀书八》

　　读过《三国演义》的人，对于蜀汉集团，除了熟知诸葛亮和庞统这两大王牌军师，应该也知道孙乾、糜竺和简雍，只不过后者不在谋士集团的顶层，《三国演义》对孙、糜、简诸公的评价实在不能恭维。

　　例如第三十五回写刘备马跃檀溪脱险之后，碰到隐士水镜先生。水镜先生问刘皇叔为何至今事业发展不起来，是不是因为手下没能人。刘备回驳说“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”

　　对于关羽、张飞和赵云，水镜先生还是认可的，而对于孙乾、糜竺和简雍，水镜先生直接秒杀了，说他们不过是白面书生，非经纶济世之才也。

　　水镜先生的话其实有些偏颇，孙乾、糜竺和简雍虽然不能和卧龙凤雏相比，但在经纶济世方面还是颇有作为的，不是最优秀的，但不等于不优秀。

　　借眼前事点醒刘备

　　例如简雍，是刘备的发小，自小一块周旋，其实也是创业伙伴，论与刘备的关系，不比关羽、张飞与刘备的交情浅。尤其是在刘备的创业关键时期——夺成都，要给简雍记个一等功也不为过。

　　公元214年，刘备大军围困成都，成都城内兵精粮足，要维持一段时间是不困难的，在这个时候，是简雍请命，单人入敌营，说服刘璋投降，然后和刘璋同坐一辆车出城，为刘备节省了不少军费，也因为这个业务做得好，被拜为昭德将军。

　　夺取四川后，在稳定人心方面，简雍也起到了极其重要的作用。成都平原虽然说是天府之国，有时候老天爷不给力，发生旱灾，也造成了粮食匮乏的局面。为了保证粮食供应，一切跟粮食有关的副产品，尤其是酒，全在禁止之列，酿酒属于犯罪行为。

　　，对于这项法令的执行，出现了过分的现象，蜀国官吏们如果在老百姓家中搜出酿酒工具，就算没有酿酒行为，也要依法论处。

　　这种做法就很不近人情了，目前粮食匮乏，但不等于日后粮食匮乏；目前不准酿酒，但不等于日后不能酿酒，保留酿制工具是很合理合情的行为。

　　蜀汉集团的做法引发了蜀国民间的不满，简雍是个有心人，一直想着劝阻这种行为，他也是个有计谋的人，一直在琢磨办法。

　　某日，简雍与刘备一同外出，看见一对不相关的男女在路上行走，简雍忽然说“这对男女有通奸的嫌疑，为什么不赶紧捆起来法办？”刘备懵了一下，说“老简，一男一女，规规矩矩在大街上走，谁也不惹谁，你凭什么说人家会伤风败俗？”简雍接下来马上说了一番很有启发意义的话“因为他们身上有可以行淫的器官啊，这跟家里有酿酒工具可能导致非法酿酒不一个道理吗？”

　　简雍的聪明之处在于用眼前事情的荒谬性，来推论刘备所做事情的荒谬性，用联想类比的方法来点醒正在做错事的上司。刘备马上醒悟，亏得他从善如流，马上停止该项不合情不合理的法令。

　　用看得见的荒谬性来论证看不见的荒谬性，而且形象生动，容易被接受，这不失为一种劝谏的好方法。