让现代人脸红的唐朝妓女称呼:竟然被称为ldquo;内
台湾学者李敖曾著文说“现在人称自己太太为‘内人’，如果这位太太是‘从良’了的，倒真名副其实。”原来。《教坊记》里说“妓女入宜春院，谓之内人。”
自由作家，旅居云南大理。著有《乱世的标本历史上的乱世人格症》《这个词，原来是这个意思》《这个字，原来有这样的身世》。
台湾著名学者李敖先生在1979年所写的《且从青史看青楼》一文中说“现在人称自己太太做‘内人’，如果这位太太是‘从良’了的，倒真名副其实。原来唐朝称妓女叫‘内人’。《教坊记》里说‘妓女入宜春院，谓之内人。’张祜的诗说‘内人已唱春莺啭，花下傞傞轻舞来。’都特指妓女。”
他又说“现代人向人介绍自己老婆是‘内人’的时候，无异于告诉别人自己是‘龟公’，是‘大茶壶’。两位男士互相介绍自己内人的时候，就是两只‘龟公’，两把‘大茶壶’。三人四人，五人六人，自然依此类推，不在话下。这些谑话，都因为古人将妓女‘以充家用’。”按李敖意思理解下去，这些向朋友介绍自己内人的男人，估计都得脸红了。
河北大学教授刘玉凯先生在《出口成错》一书中据此得出结论“这样说来，如今还有人故作高雅地称自己的夫人为‘内人’，真是天大的笑话！”
汉语词汇都有一个演变的过程，唐朝称妓女为“内人”确实不错，但最初“内人”也确实用来称呼自己的妻妾。《荀子·法行》篇说“曾子曰‘无内人之疏而外人之亲。’”“内人”和“外人”对举，很显然，“内人”指家人。这是“内人”的本义，妻妾也是家人，正是由此引申，“内人”才用来指妻妾。
《礼记·檀弓下》载“文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰‘昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也，吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷于礼矣夫。’”
敬姜是鲁国大夫文伯的母亲。文伯死后，朋友和臣僚还没有痛哭流涕呢，他的“内人”倒放声大哭起来，敬姜判断儿子生前一定薄于宾客朋友之礼。郑玄注解说“内人，妻妾。”《孔子家语·曲礼子夏问》中的记载则更直接“公父文伯卒，其妻妾皆行哭失声。”《孔丛子·记义》则如此记载敬姜的评价“今死而内人从死者二人焉，若此，于长者薄，于妇人厚也。”由此可知，“内人”的称谓最初就是指妻妾。
唐朝称妓女为“内人”固然有之，但唐朝也称妻子为“内人”。全唐诗中录有黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首（之三）》，尾句为“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”黄滔赞扬侯舍人的文采堪比南朝著名文学家江淹，以至于妻子埋怨他为何“当时不早求”。这里的“内人”即指妻子，而不可能指妓女。
即使到了清代，仍然用“内人”来称呼妻子。《清诗别裁集》中录有吴嘉纪《内人生日》一诗“潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。”虽然生活艰苦但夫妻情深，描写得十分感人。赵翼也有《观家人腌菜戏成四十韵》一诗，其中吟咏道“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。”“旨”是美味的食品，这句诗夸赞自己的妻子擅长制作并储存美味的食品。
，把自己的妻子称作“内人”一点儿错都没有，而且不仅不是“故作高雅”，相反倒确实是古意盎然。
刘粲即位后尊刘聪的皇后靳月华为皇太后，樊氏号为弘道皇后，宣氏号弘德皇后，王氏号弘孝皇后。这些刘聪留下来的姬妾都年纪未满二十，而且皆天姿国色，于是刘粲收为己用，不分晨夜蒸淫于后宫内。
史上奇葩父子皇帝共用妻妾至亡国
公元311年，晋怀帝被俘虏以后，西晋在长安又立秦王司马邺为帝，史称晋愍帝。但这时的皇室世族已纷纷迁至江南，西晋王朝已经名存实亡，没有什么实力。建兴四年，刘聪的弟弟中山王刘曜攻入长安城，晋愍帝赤露肩背，口里含玉壁，乘坐着羊拉的车，出城往汉军营求降。刘曜将晋愍帝及晋朝的公卿押到平阳。刘聪授晋愍帝为光禄大夫，封怀安侯。这样西晋前后两次迁都，到此彻底灭亡。西晋自晋武帝司马炎建立到晋愍帝灭亡，经历了四个皇帝，一共五十二年。建武元年十二月，刘聪又杀了晋愍帝。
刘聪凡事皆让刘粲处理，那个在刘聪即位时为了收买人心而封为皇储的刘义在东宫窃窃自危。因为刘聪的意图很明显，就是培植儿子刘粲的势力，将来让刘粲做皇帝。一天空中下了血，东宫的延明殿中血流成河，刘义很害怕，问太师卢志、太傅崔遐与太保许遐。三人对刘义说“天象已经明示殿下，必须要流血一次才可以安枕。主上从前以殿下为太弟的原因是为了安抚众望罢了，他其实想让自己的儿子继承大位，王公以下都清楚，相国的位置自从魏武帝曹操以来不是人臣应当做的官。现在刘粲位居相国，羽翼威尊超过了东宫，万机之事没有不由他的，太宰、大将军及诸王都成了他的羽翼，殿下不得继立大位已经很明显了。事情不仅仅是不能够继位那么简单，不可预测的危厄就在旦夕，殿下应该早作打算，四卫的精兵不少于五千可以使用，其他诸王都年龄尚幼，可将他们的卫兵夺而取之。相国刘粲为人轻佻，只要一个刺客就可以解决掉。”刘义迟疑很久，不敢作任何决定，于是三人也不再劝。
东宫舍人荀裕密告刘聪，报称卢志等三人劝刘义谋反。刘聪立刻将他们诛死，并派冠威将军卜抽率兵监守东宫，禁止刘义出入。刘义非常忧惧，上表请求废他为庶人，以晋王刘粲入嗣东宫。卜抽将表章截住不让刘聪知道。
以前刘义有一个妾靳氏，是护军靳准的表妹，靳氏与役吏宣淫被刘义知道，刘义杀死靳氏并屡次嘲讽靳准。靳准便到刘粲那里进谗，定下一计，让刘粲先劝刘聪撤了东宫的守卫，让刘义仍旧交通宾客，然后找个间隙将那些来往的宾客利诱威逼，就可以杀掉刘义。刘义对相国刘粲感激不尽，哪里知道刘粲想置他于死地。
刘聪仍旧沉湎酒色，后宫佩皇后玺绶的多到七人，册封靳月华为正皇后。伺候靳月华的宫女樊氏，原来是刘聪母亲张氏的侍婢，从小就入了宫，这时也长得媚艳无比，刘聪对她十分宠爱，册封她为上皇后。
阉宦中常侍王沈、宣怀、俞容，中宫仆射郭猗，中黄门陵修等都被宠幸用事。刘聪游宴后宫，有时一百天不出来一次，群臣都通过王沈等宦官言事，这些宦官都凭自己的爱憎决定了，很少告诉刘聪。勋旧功臣不见叙录，奸佞小人一下子却升二千石。军旅里的将士没有钱帛的赏赐，后宫的赏赐却动辄数千万。王沈等宦官的车服宅宇都超过了诸王，他们的子弟亲戚从布衣平步青云，为内史令长者三十多人，都奢僭贪残。许多被阉宦所忌的大臣，如特进綦毋达、太中大夫公师彧、尚书王琰、田歆、少府陈休、左卫卜崇、大司农硃诞等都被陷害诛死。
太宰刘易、大将军刘敷、御史大夫陈元达、金紫光禄大夫王延等联名上表弹劾宦官。刘聪将表章给王沈等阉宦看，笑着说“这些人都是受陈元达所蛊惑，真是一群白痴。”刘聪以表章的事询问儿子刘粲，刘粲盛称王沈等阉宦忠清王室。刘聪十分高兴，立刻封王沈为列侯。太宰刘易再一次上疏固谏，刘聪大怒，亲手撕碎了表章。刘易回家后，忿恚而自杀。
刘粲与宦官合谋诬陷太弟刘义谋反，刘聪大怒废刘义为北部王。刘粲还不放过，用毒酒毒死了刘义了事。牵连坑杀士众一万五千余人，平阳街巷为之一空。于是刘粲得立为皇太子，并领相国、大单于，总摄朝政如前。
河东发生了蝗灾，犬猪相交合于相国府门的怪事，犬豕又交于宫门、司隶、御史门。有一头猪戴着进贤冠，坐在刘聪的座位上，一条狗戴着武冠，与猪坐在一起，不久猪狗相斗死在殿上。一次在光极前殿刘聪大宴群臣，隐约看见死去的太弟刘义，刘义容貌毁悴，鬓发都是白的，涕泣着对刘聪诉苦，刘聪也对他悲恸，醒来后却什么也不记得了。东宫的四门无故塌倒，后宫的一个女子变成了男子，东宫里还时时传来鬼哭的声音。不久刘聪所居住的螽斯百则堂发生火灾，焚死刘聪子孙会稽王衷二十一人，刘聪听到这个消息掉到床下，哀塞气绝，很久才苏醒。
中常侍王沈有一个养女，年纪只有十四岁，有妙色，被刘聪所宠爱，将她册封为左皇后。尚书令王鉴、中书监崔懿之、中书令曹恂等上书谏阻。刘聪大怒，将这些人全部抓起来牵往市曹杀掉。中常侍宣怀效仿王沈，也找来一个美女献给刘聪。刘聪立她为中皇后。
数不清的少年美女轮流供御，加上后庭成千上万的粉黛，使刘聪渐渐体力不支。躺在光极殿寝室里每天都听见鬼哭的声音。于是搬到了建始殿中，还是能听到鬼哭的声音。大概是淫欲过度产生了幻觉。
太兴元年刘聪病死，一共在位九年，谥为昭武皇帝，庙号烈宗。太子刘粲嗣位皇帝。刘粲字士光，小时候也是十分聪颖，称得上少年俊杰，才兼文武。自从当了宰相后，一下子变得威福任情，疏远忠贤昵近奸佞。刘粲即位后父亲留下的女人成了公用的财产，他尊刘聪的皇后靳月华为皇太后，樊氏号为弘道皇后，宣氏号弘德皇后，王氏号弘孝皇后。这些刘聪留下来的姬妾都年纪未满二十，而且皆天姿国色，于是刘粲收为己用，不分晨夜蒸淫于后宫内。刘粲荒耽酒色，每日游宴后庭，军国大事一决于靳准。
准勒早有谋逆之心，他蛊惑刘粲将朝廷大臣太宰、上洛王刘景、昌国公刘zhuō、大司马刘骥、大司徒刘劢等全部杀死，然后带兵入宫，使甲士杀了刘粲。刘氏男女不分少长都斩杀于东市，挖掘刘渊、刘聪父子的坟墓，并焚烧其宗庙，然后靳准自号为大将军、汉天王。
刘渊、刘聪父子本来是匈奴冒顿的后人，当初汉高祖刘邦以宗室女为公主嫁给了冒顿，并约为兄弟，冒顿的子孙便冒姓刘氏。《新唐书·宰相世系表》记载“刘氏本出匈奴之族。汉高祖以宗女妻冒顿，其俗贵者皆从母姓。因改为刘氏。”
抛开道德评价不说，刘聪一次册立那么多皇后的行为很少人能做出来。刘聪父子少年时都是出类拔萃的俊杰，长大后仿佛判若两人，一方面大概是匈奴的道德约束与汉族不一样，许多在汉族看来不可饶恕的丑闻，比如子纳父妾，在匈奴人看来可能是很正常的；另一方面历代除了开国君主可以有始有终，他们的子孙大多荒淫残忍，大约是看多了宫廷内部的骨肉相残，便冷了为后代保留基业的决心，活着一天快活一天。《晋史》中载记那部分出现了许多荒诞不经的记载，我们可能奇怪这些东西怎么会写到正史里呢？其实古人的史学观念里天象的预兆是一个重点，有些比如天上下血可能是酸雨，不过另一方面这些荒诞的记载中却凸现了活生生的生活氛围。