【尉迟恭的师傅】镇元子的师傅 地仙之祖镇元子
考古发现 2023-11-19 13:35www.178767.com考古发现
镇元子的师傅地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。那么他有没有师傅呢?
有书云镇元子问道“师兄可还记得我道号由来?”元始道“当年鸿蒙初分之时,你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯,只道师父骗我来修行时,只说无穷受用,强似在外头伤生造孽。我便来了,却不叫俺做个监院,如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道‘师弟,你不省得。你新来挂搭,又不曾有功劳,如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。’”
《西游记》中说镇元子不拜三清,只拜天地,感觉应该是和三清同辈吧,不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾.由此可见镇元子和三清是同辈。
唐僧一行路经时,镇元子正好应玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。
镇元子,地仙之祖,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。
孙悟空的师傅,菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼
由此可见,镇元子与三清是同辈(听元始天尊的师傅讲过道),是孙悟空师傅菩提祖师的晚辈,而与菩提祖师同住西牛贺洲,他们啥关系?
有书云镇元子问道“师兄可还记得我道号由来?”元始道“当年鸿蒙初分之时,你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯,只道师父骗我来修行时,只说无穷受用,强似在外头伤生造孽。我便来了,却不叫俺做个监院,如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道‘师弟,你不省得。你新来挂搭,又不曾有功劳,如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。’”
《西游记》中说镇元子不拜三清,只拜天地,感觉应该是和三清同辈吧,不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾.由此可见镇元子和三清是同辈。
唐僧一行路经时,镇元子正好应玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。
镇元子,地仙之祖,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。
孙悟空的师傅,菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼
由此可见,镇元子与三清是同辈(听元始天尊的师傅讲过道),是孙悟空师傅菩提祖师的晚辈,而与菩提祖师同住西牛贺洲,他们啥关系?
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