水浒传中做了和尚的鲁达为何还能那么任性？

　　却说鲁达做了和尚，不过仍然我行我素。书中描述话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来，说道“使不得！既要出家，如何不学坐禅？”智深道“洒家自睡，干你甚事！”禅和道“善哉！”智深裸袖道“团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！”禅和子道“却是苦也！”智深便道“团鱼大腹，又肥甜了好吃，那得苦也？”上下肩禅和子都不采他，由他自睡了。次日，要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道“长老说道，他后为正果非凡，我等皆不及他。只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”禅和子自去了。智深见没人主疮，到晚放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡。夜间鼻如雷响。如要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。侍者禀长老说“智深好生无礼，全没些个出家人体面。丛林中如何安着得此等之人。”长老喝道“胡说！且看檀越之面，后来必改。”自此无人敢说。

　　那么鲁达既然做了和尚，为何仍然不改初衷，还是以前的老样子

　　其一，自在怪了。昔日鲁达做的是提辖，蒙经略相公提携，到处受到的是别人的吹捧。自然没有太多的顾虑，如今虽然做了和尚，仍然积习难改。

　　其二，对于赵员外让自己做和尚，打心里不高兴，不过又没有别的路可走，郁郁寡欢。

　　其三，鲁达追求的是内容上的完美，他仗义执言，路见不平拔刀相助，是个菩萨级的人物。对于形式倒不在乎，回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。

　　其四，鲁达平时说话很直率，从来不拐弯抹角，不过就是这些质朴的话，倒也透露出朴素的道理。比如劝人家吃荤，在其他和尚眼里有些混帐。

　　其五，鲁达是个与众不同的和尚，尽管某些行为不检点，不过有大修为。所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让，成大事者不拘小节”。

　　鲁达虽然与众不同，不过在长老眼里这些都是小事，当受到别人中伤的时候，首座劝道“长老说道，他后为正果非凡，我等皆不及他。只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”

　　水浒传里有很多好汉，不过要说酒量最猛饭量最大的莫过于鲁达，当年武松喝了十八碗酒已经大醉，而鲁达的酒量就不是武松所能比的，书上说

　　鲁智深揭起帘子，走入付店里来，倚着小窗坐下，便叫道“主人家，过往僧人买碗酒吃。”庄家看了一看道“和尚，你那里来？”智深道“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。”庄家道“和尚，若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。”智深馗“洒家不是。你快将酒卖来。”庄家看邮鲁智深这般模样，声音各别，便道“你要打多少酒？”智深道“休问多少，大碗只顾筛来。”约莫也吃了十来碗酒。智深问道“有甚肉？把一盘来吃。”庄家道“早来有些牛肉，都卖没了。只有些菜蔬在此。”智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里，煮着一只狗在那里。智深便道“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道“我怕偿是出家人，不吃狗肉，不来问你。”智深道“洒家的银子有在这里。”就将银子掏与庄家道“你且卖半只与俺吃。”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。智深大喜，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃。一连吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯住。庄家倒都呆了，叫道“和尚，只恁地罢。”智深睁起眼道“洒家又不白吃你的，管俺怎地！”庄家道“再要多少？”智深道“再打一桶来。”庄家只得又舀一桶来。智深无移时，又吃了这桶酒。剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。临出门，又道“多的银子，明日又来吃。”吓得庄家目睁口样，罔知所措。

　　这里交代了鲁达的酒量与饭量其一，庄家看邮鲁智深这般模样，声音各别，便道“你要打多少酒？”智深道“休问多少，大碗只顾筛来。”约莫也吃了十来碗酒。这里已经有了十来碗酒垫了底子，后来又一连吃了十来碗酒。便是二十多碗酒。庄家道“再要多少？”智深道“再打一桶来。”庄家只得又舀一桶来。智深无移时，又吃了这桶酒。

　　其二，有酒还要有肉，这是鲁达的最爱。智深问道“有甚肉？把一盘来吃。”庄家道“早来有些牛肉，都卖没了。只有些菜蔬在此。”智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里，煮着一只狗在那里。智深便道“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道“我怕偿是出家人，不吃狗肉，不来问你。”智深道“洒家的银子有在这里。”就将银子掏与庄家道“你且卖半只与俺吃。”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。俗话说能吃能喝是好汉，这鲁达的确是高手，吃肉喝酒揍人都是一流的，没有这样的吃法，如何能练的铜墙铁壁，三拳打死镇关西，如何能野猪林救林冲，如何能拿下二龙山，做了头把交椅。