西游记中哪位女妖是太上老君小情人并为其生子

　　红孩儿的爸爸是谁?多数朋友会很自然地说，牛魔王啊。若我们仔细看西游记，就会发现根本不是那回事。

　　理由如下

　　1) 如果红孩儿是牛魔王的儿子, 则应该有一半牛的基因, 可他没有, 被天罡刀穿了也没现原形, 说明他根本不是牛。他长得非常漂亮, 比哪吒还有富贵相!

　　2) 红孩儿只是个婴儿, 并不是大家想象中的儿童, 实际年龄却有三百岁, 这就只能说明他是从天上来的, 天上一天, 地上一年。

　　3) 牛魔王与铁扇公主都不会三昧真火, 三昧真火是道家不传之秘, 红孩儿决不可能自己会! 必定有个老道教他。

　　4) 知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人, 红孩儿居然也知道了!

　　5) 红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤! 这也太嚣张了! 天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆!

　　6)红孩儿不仅比牛魔王嚣张，而且还敢打观音!观音捉了红孩儿，反而提拔他成正果。

　　这一切都是为什么?因为红孩儿有大后台，他老爹不是牛魔王，而是太上老君。我们看书中对铁扇公主的介绍铁扇公主的芭蕉扇从哪儿来的呢? 灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话中, 可以从混沌开辟时活下来的人, 仅仅只那么有数的几个个而已。可以肯定, 铁扇公主不是芭蕉扇的第一主人。

　　芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢? 就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地, 同生于开辟之时, 现场又只有老君一人, 难道老君只摘了葫芦, 把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成?! , 可以肯定: 罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的! 因为时间、地点、人物都是一致的。太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女去赚外快呢? 这就只有一种的解释: 罗刹女是太上老君的小情人!

　　李治受罂粟之害的第一位名人

　　人接触毒品可以追溯到先秦时期。先秦时期，被视为仙丹一类的“不老药”等毒品大多以壮阳药、保健药的面目出现。魏晋时期，当时的名人嵇康、阮籍等竹林名士都热衷于服用“寒食散”(五石散)。最早且在现代仍流行的毒品种类，当是含有罂粟提取物，亦即鸦片一类的毒品。从史料来看，历史惟一一位女皇帝武则天的丈夫，即唐高宗李治，应该是有记载的服食罂粟制品的最早的一位皇帝。有关李治服食罂粟的判断，源于《旧唐书。拂菻传》。书中记载，“乾封二年，遣使献底也伽。”一位名叫夏德的德国学者解释，“底也伽”是一种众草合成之药，是上古及中古时期著名的含有罂粟成分的万能解毒药。

　　拂菻国，也称大秦，是隋唐时对东罗马帝国拜占庭的称呼。“底也伽”就是该国进贡给皇帝的。《旧唐书。拂菻传》这短短10个字，被学术界视为人服食含罂粟制品的最早文字记载，并被当成鸦片传入之始的证据。那么，拂菻国为何要向大唐进贡“底也伽”?李治原本是一位很有作为的皇帝，但其龙体欠安，影响了他在历史上的地位和作用。在显庆(年号)以后，李治的健康问题变得日益严重，当时不到30岁的李治，经常感到头晕目眩，好多本应他亲自处理的国家大事均交由皇后武则天处理，此即《新唐书。则天皇后本纪》中所记载的，“高宗自显庆后，多苦风疾，百司奏事，时时令后决之”。

　　李治笃信长生之术，曾广征诸方道术之士，合炼黄白，孙思邈、叶法善这些当时的名医名道都曾被召入宫问药。有一次李治召炼丹道士一百多人进宫，两三年内“化黄金冶丹”，耗资千万。联系李治生前求医问药的史实，拂菻国进贡“底也伽”应该是有目的的。在古罗马帝国时代，医生认为鸦片具有抗毒功效，是治疗慢性头疼、眩晕、耳聋、中风、视力差、嘶哑、咳嗽等疾病的解毒剂，故当时鸦片是“万用解毒药方”的主要配方。含有罂粟成分的“底也伽”，正对李治的病症。所以，拂菻进贡“底也伽”，最大可能就是出于治疗李治“风疾”的需要。据新旧《唐书》记载，李治死前病情严重，一般药物不管用，御医秦鸣鹤“刺百会”，采用在李治头上放血的疗法才减轻一下痛苦。这与服食“底也伽”是否有关史书上并未说，当时的医生也未必注意到，但可能性极大。如果属实，李治当是受罂粟之害第一位名人。

罂粟

　　苏辙出现吸毒后典型症状

　　实际上，含罂粟成分药物进入应该更早。有学者考证，“底也伽”进入的时间至迟在隋朝。朝鲜《医方类聚》引《五藏论》称，“底野迦善除万病。”“底野迦”，即底也伽，《五藏论》在《隋书》中已有记载。李治主政时，曾颁布了世界上第一本国家级药典《新修本草》(《唐本草》)，药典中即录有“底野迦”，并对之有详细叙述，称其药“主百病”。并特别指出这是一种进口药——“出西戎”，“胡人时将至此，亦甚珍贵，试用有效”。宋代人将罂粟米和壳子研成末，加蜂蜜制成药丸吃，或熬汤煮水加蜂蜜喝，被当成治疗痢疾的特效药。宋徽宗赵佶的御医寇宗奭即持此观点，可以想见，当年赵佶应该服食过御医配制的罂粟制品。

　　宋人甚至有人认为，用罂粟配药能解毒治痔疮肛脱。南宋时词人辛弃疾，即服用过由一“异僧”用陈年罂粟壳与人参一起配成的“威通丸”，治此疾。当时，罂粟子初为皇家专用，故又称为“御米”，由此名也可知当时皇帝是服用罂粟制品的。宋人还将罂粟制品视为保健品来服用，而根本未注意其成瘾和毒性。名叫林洪的南宋名医将罂粟磨成乳，去渣煮沸，制成鱼片状新药，称之为“鱼饼”。老百姓将罂粟子作为大补之物，用来煮粥食用，叫做“佛粥”。

　　苏轼、苏辙兄弟也可能都食用过罂粟。苏轼《归宜兴留题竹西寺》诗中称，“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”，莺粟汤，即罂粟汤。苏辙曾跟农民学习种植罂粟，他还记下了喝了罂粟汤的感受“饮之一杯，失笑欣然;我来颍川，如游庐山。”这种“失笑欣然”“如游庐山”的感觉，显然是吸毒后的典型症状，飘飘欲仙，充满幻觉。