玄奘拜师求学的趣谈

　　玄奘曾到印度拜师求学，甚至得到获留校任教资格，下面是要常来奇事网小编为大家精心整理推荐的玄奘拜师求学的趣谈，希望各位看官能感兴趣哦。

　　玄奘拜师求学的趣谈

　　全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人。因为成绩优异，玄奘还获得在那烂陀寺“留校任教”的资格，那烂陀寺还给他配备了“专车”。

　　在《西游记》，历经八十一难的唐僧终于来到“西天”，也就是曾经的那烂陀寺。尽管没有佛祖，但电视剧中那金碧辉煌、巍峨壮丽的景象并非夸大。

　　那烂陀寺是一个以佛教为背景的寺院，在古代摩揭陀国王舍城附近，现在印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。北京大学东方学研究院教授、那烂陀大学董事会成员王邦维对《新京报》记者介绍说，“在玄奘那个时代及前后一两百年间，那烂陀是亚洲佛教的学术中心。”那烂陀寺是当时的佛教研究中心，“玄奘离开长安时就已经想好了，他要去的目标就是那烂陀寺。”

　　那烂陀寺不仅是一座寺院，更像是一所大学。据悉，那烂陀寺初建于公元5世纪左右，经过历代君王数世纪的经营扩建，全盛时期的那烂陀寺据说藏书高达900万卷，在这里学习的僧人学生有1万多人，来自、蒙古、高丽、日本、波斯等地。到过西域取经的著名僧人，如玄奘、义净等，都曾详尽地在著作中记录过这座名寺兼学府的风貌。王邦维强调，“那烂陀寺尽管是一所佛教机构，但它的教学研究并不仅限于佛学，还有很多世俗的学科，比如天文、数学、语言、医药等等。”

　　玄奘在《大唐西域记》中记载，当他来到那烂陀寺时，这里“伽蓝(指僧众居住的庭院)五十余所，僧徒万有余人”。比玄奘晚40年来到那烂陀寺求学的另一位“唐僧”义净，在《大唐西域求法高僧传》中则记述，那烂陀寺宛如一座方城，寺高三层，每层高一丈多，用砖制造。每一寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。寺中有三座图书馆，最大的一座图书馆有9层楼高。每天，那烂陀寺有100多个讲坛开讲，学术氛围十分浓厚。由此可以想见那烂陀何以令玄奘心心念念向往之。

　　和《西游记》不同的是，玄奘来到那烂陀寺，受到了热烈的欢迎。当时已经逾百高龄的“校长”戒贤法师收他为亲传弟子，亲自教授他《瑜伽论》。玄奘勤学好问，每天认真研读经书，“外语”也很优秀，梵文说得比当地人还好。在那烂陀寺，玄奘和多名学者切磋辩论。据《慈恩传》记载，当时寺内能讲二十部经书的有一千人，三十部的五百人，五十部的只有十人，其中包括玄奘法师。也就是说，玄奘的水平，在当时的那烂陀寺几千名资深学者之中，位列前十名。因为成绩优异，玄奘还获得了“留校任教”的资格，升任那烂陀寺副主讲;那烂陀寺还给他配备了“专车”，出门可以享受乘坐大象的待遇。王邦维说，“在那烂陀寺的岁月，可以说是玄奘一生中最精彩、最风光的时光。”

　　除了玄奘，还有其他外国人来到那烂陀寺求学。王邦维对此说，“印度人对此非常骄傲，因为这比欧洲最古老的大学都要早多了。”

　　玄奘简介

　　玄奘，唐代高僧，洛州缑氏县(河南偃师)人，俗姓陈，名袆，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧。世称唐三藏，意谓其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。

　　为我国杰出之译经家，法相宗之创始人。[2]师之生年，一说为隋代开皇二十年(600)。

　　其兄先出家于洛阳净土寺，法号长捷。师自幼从兄诵习经典，亦娴儒道百家典籍。大业八年(612)，洛阳度僧时，理郑善果，见师年纪虽小，然对答出众，贤其器宇，破格以沙弥身分录入僧籍。师乃与兄共居净土寺，就慧景听涅盘经，从严法师受大乘论。至隋唐之际，天下大乱，师偕兄遍历陇、蜀、荆、赵诸地，参谒宿老，足迹及于半个。尝就道基、宝迁二师学摄论、毗昙，从震法师听发智论。于唐武德五年(622)受具足戒，又学律部。

　　后复从道深受成实论，就道岳学俱舍论，听法常、僧辩讲摄大乘论。因慨叹众师所论不一，验之圣典亦隐显有异，莫可适从，乃誓游天竺，以问惑辨疑。于贞观三年(629，一作贞观元年)西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经中亚地区、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。时为贞观五年，师三十岁，遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年。其后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。