【章乃器】章乃器抗日救国二三事

　　章乃器是近代着名政治活动家、经济学家和收藏家，近代史上一位特立独行的爱国民主先驱，资信业第一人。

　　20世纪30年代，章乃器曾组织全国各界救国联合会，在抗战爆发前后积极宣传抗战、驳斥悲观投降论调、积极配合中共建立民族统一战线，为着名的七君子之一。

　　本文所记述的，就是当时的几个小故事

　　“非攘外无以安内”

　　1928年5月，日本帝国主义在济南制造了着名的“五三惨案”。章乃器在他主办的《新评论》半月刊上连续发表文章，大声疾呼“完全为着民族的生存起见，不能不向日本帝国主义者宣战!”结果，《新评论》在同年10月被查禁。

　　在以后几年中，又接连发生九一八事变、一二八事变，民族危机日益严重。章乃器于1933年间发表《现阶段的对日问题》等文章，抨击“剿共”内战政策，提出“全国枪口一致对外”“移剿共之师以抗日”。他质问国民党当局“攘外必先安内这是什么话?依照现阶段的形势，我们应该说安内必先攘外，或者非攘外无以安内”。

　　为实现这一政治主张，章乃器在一二八事变后和上海文化界人士沈钧儒、邹韬奋、陶行知、李公朴、周新民等组成了一个10人小组，以聚餐会的形式进行活动，这个组织就是“救国会”的前身。

　　1935年8月1日，中共中央在长征途中发表《为抗日救国告全体同胞书》，即着名的《八一宣言》，提出了停止内战、联合抗日，建立抗日民族统一战线的主张。吴玉章等同志从法国把一批印有《八一宣言》的《救国时报》寄给章乃器，章乃器读后深为赞赏，立即进行散发，并利用各种途径大量翻印，广为传播。共产党的抗日主张得到了广大人民的拥护和支持，进一步推动了抗日救亡运动的开展。

　　1935年12月，一二九运动爆发，章乃器等人在原秘密小组的基础上，公开成立了上海文化界救国会，不久又组成了上海各界救国联合会。章乃器是两者的常务委员，主持日常会务和宣传。

　　1936年5月31日，全国18省60多个救亡团体的代表在上海集会，成立了全国各界救国联合会(简称“全救”)，选出宋庆龄、何香凝、马相伯、沈钧儒、章乃器、陶行知、李公朴、王造时、沙千里、史良、孙晓邨、曹孟君、何伟、张申府、刘清扬为常务委员。大会通过了章乃器起草的组织章程和《抗日救国初步政治纲领》，明确提出了组织救国阵线、促成“统一的抗敌政权”等政治主张。

　　痛斥“唯武器论”

　　有一次，章乃器见到素有蒋介石“智囊”之称的黄郛，黄认为日本军事装备的优势无法战胜，还举铁路运输为例说日本的火车节数、容积与军事单位的人数、士兵背包体积成标准比例，动员起来十分迅速。现在空谈抗日，拿什么去抗呢?甚至说，要救国先要拜日本为师，把抗日救国会改为“师日救国会”。

　　面对这套荒谬绝伦的亡国理论，章乃器采取了“以子之矛攻子之盾”的策略，他说背包、车厢、机车合于一定标准，这就叫做标准化，但轨宽要标准化，这就需要全国统一。而全国统一要赶走日本侵略者，否则便不可能是我们的铁道标准化，而是“满铁”的铁道标准化。

　　黄郛当场被驳得哑口无言。后来，章乃器就创出了“唯武器论”这个名词，用以形容那种迷信“武器万能”，专以武器装备优势推断战争胜负的亡国理论。1935至1936年间，他写了《我绝不悲观》《辟一套亡国论唯武器论和唯武器史观》《四年间的清算》等文章，感情充沛，语言犀利，在人民群众特别是青年中有很大的号召力。救国会的各种文件、宣言，也绝大部分出自章乃器的手笔。他文思敏捷，倚马可待，起草宣言时常常是大家边聚餐边讨论，吃完饭他的文稿也写好了，略加修改即送发表，博得了“宣言专家”的雅号。

　　毁家纾难

　　“全救”成立后，团结抗日的主张日益深入人心，引起了国民党当局的严重不安。蒋介石曾出面在南京召见邹韬奋，后来又召见并宴请了沈钧儒、李公朴和章乃器，以示笼络，但没有见效。不久，上海市长吴铁城又换上硬的一手设下“鸿门宴”，当场扣留了沈、章、邹、李四人，强令解散“全救”。吴还用嘲笑的口吻说“你们要做民族英雄吗?那就让你们尝尝民族英雄的滋味吧!”4人威武不屈，据理力争，坚决拒绝解散“全救”。他们针锋相对地质问吴铁城“国难深重，市长不嘲笑汉奸卖国贼，而嘲笑民族英雄，这使我们感到吃惊！市长难道怕民族英雄太多吗?民族英雄有什么罪过?!”吴铁城理屈词穷，不得不将他们释放。