民国专家谈冬虫夏草：医药价值并不神奇 价格也

　　当时的专家学者，并不认为冬虫夏草有什么特别神奇的医药价值，其市场价值也并不算特别高昂。

　　80年前，1936年8月6、7、8、9、10日，北平《世界日报》分5次连载刊发专访菌类植物学专家周宗璜(1904—1981)的报道，访谈主题为“菌类植物与人生”，将菌类植物研究的最新成果与进展向市民大众进行“科普”宣传。访谈中，特别提到了药用菌类中的特别之物“冬虫夏草”，现在这部分访谈内容摘录如下

　　“在中药里，还有一种冬虫夏草，不知道它是一种怎样的变态?”

　　“说到冬虫夏草，那个是一种很有趣味的菌类。”说的时候，他便去到他们的标本室里，拿来一个玻璃盒，里面陈列着一束一束的冬虫夏草，也许这种标本，采集得很久吧。冬虫夏草都已变得快黑了，在外表看出，冬虫夏草约有一寸半长，仿佛一节小豇豆粗，是分为两节，下端包虫的蛹，草便从虫的蛹里长上去，上端便是草。于是我便问“这种虫是什么虫，它是不是一种特殊的，专为冬虫夏草而生长的?”

　　“这种虫是什么虫，是普通的，还是特殊的，我们还没有考查出来，不过我们倒是可以断定这是一种昆虫的幼虫，这种也如同蚕类一样。”

　　“在虫未死以前，草是否就生长了嫩芽?”

　　“大概的情形是这样，这类的幼虫，接受了草的孢子以后，便渐渐发芽，幼虫也渐渐到了死期，如是便由动物一变而为植物了。”

　　“冬虫夏草出产在什么地方?每年可以出产多少?价值若何?”

　　“这种菌类，产于云南贵州及两广等处，统共每年可出产一万公斤左右，约合二万二千磅，每公斤大约合法币七元左右。”“它治病的功能，到底若何?”“据说是能治肺病，并且可以吃，四川人认为是一种补品。至于是否有功效，在没有经过化验以前，我们实在不敢去认定。”

　　“与冬虫夏草同性质的菌类，是否还有他种?”

　　“还有多种，普通我们能够见到的是蝉花，蝉花便是蝉死后，一种菌的孢子传播到蝉的身体里，长出来的一种菌类。”

　　——在奇事网以上500余字的访谈记录中，可以看到，当时的专家学者，并不认为冬虫夏草有什么特别神奇的医药价值，其市场价值也并不算特别高昂。“每公斤大约合法币七元左右”的市价，按照法币未贬值前与银元的兑换比率，冬虫夏草每千克时价为七块大洋。如今，再按每块大洋的银价折算，每块大洋约合人民币150元;80年前的民国时代，冬虫夏草每克作价仅折合人民币1元左右。而80年后，如今冬虫夏草的市价之高，早已达到每克100元奇事网以上，比之民国时代的价格翻越百倍了。

　　柯尔克孜族民间音乐十分发达，遗产丰富，男女老 幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民 歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时，使用的最主要、最普遍的乐器是“库姆孜”。 民间有句谚语“伴着你生与死，是一把库姆孜琴”。 也就是说，它是牧民生活中不可缺少的物品，随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感情，故又有着“奇妙之口” 的美称。

　　“库姆孜”琴的琴型很多，达七八种。最古老的是 一种木制蒙革的三弦弹拨琴。经过改进的有全木制的三 弦弹拨琴“亚克其库姆孜”，木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”，以及各种质地的四弦琴等。

　　“库姆孜”历史悠久，琴声优美。据说，最早的这 种乐器叫“库吾孜”，意思是“美丽的乐器”，是用红 松制做的，形状与现在的大体相同，即头部椭圆形，根部细而长。它既被用来演奏民间音乐，也被用来与称为 “多兀勒巴斯”的战鼓一起演奏战争进行曲，以鼓舞战 场上的士气。

唐代，柯尔克孜族先民曾将这种乐器作为贡品献给唐王朝。

随后，唐朝又把它作为大唐乐器赠送 给日本国。1 3 世纪成吉思汗西征时，又把这种乐器传 到了巴达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。可以认为，这是柯尔克孜族对和世界音乐宝库的一 大贡献。

　　如今，每当人们劳动之余或喜庆节日，称为“库姆 孜奇”的民间琴手，总会在牧民们的拥戴与欢笑声中， 弹起美妙的琴弦为人们的歌喉伴奏，表达柯尔克孜人民对自己美好生活的热爱之情。