揭秘：丑女皇后贾南风与旷世美男潘安的一段恋

　　民间也有一种说法是，潘岳(字安仁)因为其曾经侍奉历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守实在当不起这个仁字，后人省略一字，乃有潘安之名。

　　俊无比又才情洋溢，这样的帅哥才颠倒众生，才是NO.1。在中牟，潘岳的现代塑像高大洁白，丰满俊秀。

　　潘岳(公元247年300年)，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。

　　潘岳生活的汉末魏晋六朝时期是政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，也是最富于艺术精神的一个时代。

　　在这个文学的自觉和人的自觉的时代，自然美与人格美被发现，沉醉于人物的容貌、器识、肉体及精神的美，形成历史上最有生气、活泼爱美，美的成就极高的一个时代。

　　在频繁残酷的改朝换代中，一批批或深具或深醉自然美与人格美的名士被送上刑场何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔当时第一流的诗人、作家、哲学家都死于非命。在这份文人非正常死亡的大名单上，潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位，却最为市井百姓熟知的一位。

　　千百年来，他已成为美男子符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。也许从庙堂观点很难对其进行崇高评价，但从江湖、从民间观点来看，潘岳是一个应认真回眸重新图绘的形象。

　　潘岳究竟是个什么样的人呢?魏晋文学专家、社科院文学研究所研究员徐公持先生说，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他性轻躁，趋势利，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，这也是有他的时代背景的。

　　老百姓从这个复杂的潘岳中抽离出他最外在最耀眼的一点英俊，将他抽象为一个美男子符号。我的疑问是，潘安之前之后，包括和他同一时期都有许多美男子，为什么只有他变成美男子符号，一说美男子就是貌比潘安?徐公持先生说，很多历史现象深具偶然性，但偶然里面又有必然。潘岳生逢其时，生在一个尚美时代，《世说新语》又把他写得非常突出，这本书开了头，以后影响就大。比方说到才子就讲才比子建，曹植成了代表也是因为谢灵运说了一句影响很大的话天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下两斗我和天下共分。魏晋时是盛产美男子的，其中最负盛名的当数潘岳。

　　潘岳的名字怎么由潘安仁变成潘安的?河南大学文学院教授王利锁说这是古代的文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字造成的。

　　民间也有一种说法是，潘岳(字安仁)因为其曾经侍奉历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守实在当不起这个仁字，后人省略一字，乃有潘安之名。

　　《世说新语》与潘岳相关的三则，写得实在精彩。用漫画式的夸张描绘、极具戏剧性的情节，以及对比突出人物的表达方式，刻画出一个极度难忘的美男，想不流传后世都难。有明星潜质加上成功炒作，潘岳变成美男符号，如徐公持先生所说，是偶然中的必然。

　　《世说新语》的说法，左思的错误似乎不在于他敢出游，长得丑也不能不出门呀，而在于他效潘安出游的方式挟弹，手臂里挟着弹弓。如果去晋唐文学世界里转悠，常常就会与挟着弹弓的少年劈面相遇，掷果潘安不过是这无数惊喜相逢中的一次而已。挟弹少年，潘安不是第一人，他创造了这么个美丽浪漫的典故。魏晋南北朝的文学中，尚武崇义的青年们纷纷挟着弹弓出场，弹弓成了塑造拥有高贵、华美、强悍气质一类理想青年形象的一个重要道具。从潘安的这个行为艺术来看，他的美并不像后世揣想的那样有浓重脂粉气息，还是既潇洒又阳光的。