毕升是哪里人 活字印刷术发明者毕升是哪的人？

　　毕升是哪里人?毕升是我国古代四大发明之一活字印刷的发明者，关于毕升的介绍，史书上并没有说太多，那么毕升到底是哪里的人呢?

　　毕升，即毕昇(又作毕晟，约970年—1051年)，古代发明家，发明活字版印刷术。北宋淮南路蕲州蕲水县直河乡(今湖北省英山县草盘地镇五桂墩村)人，一说为浙江杭州人。

　　初为印刷铺工人，专事手工印刷;毕昇在宋庆历年间(1041年-1048年)发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字;排版前先在置有铁框的铁板上敷有一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面加热，使蜡稍熔化，以平板压字平面，泥字即固着在铁板上，可以象雕版一样印刷。

　　他还研究过木活字排版;活字可以多次使用，比雕版印刷经济方便;活字印刷术被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕昇的活字印刷术。

　　关于毕升的生平事迹，以及他发明活字版的经过，除了沈括在《梦溪笔谈》一书中的记载外，还找不到第二个文献资料。沈括只说他是个布衣，籍贯及生平一点都没有交代，所谓布衣，从字面理解就是没有作过官的普通老百姓。

　　关于毕升的职业，以前曾有人作过各种推猜，但最为可靠的说法，毕升应当是一个从事雕版印刷的工匠。因为只有熟悉或精通雕版技术的人，才有可能成为活字版的发明者，由于毕升在长期的雕版工作中，发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版，不但要用较长时间，而且加大了印刷的成本。

　　如果改用活字版，只需雕制一副活字，则可排印任何书籍，活字可以反复使用，虽然制做活字的工程大一些，但以后排印书籍则十分方便，正是在这种启示下，毕升才发明了活字版。从《梦溪笔谈》中我们可以看到，毕升的活版印刷术不是空穴来风，是基于前人版印书籍的基础上改进而来。

　　而《梦溪笔谈》对于活版印刷的流程的描述，对于后人的研究也是一笔重要的财富。关于毕升的籍贯，沈括也没有交代，我们只知道毕升死后，他制做的泥活字为沈括的侄子所收藏，从这一点我们推猜毕升和沈家或者是亲戚，或者是近邻。

　　沈括是杭州人，毕升可能也是杭州人，杭州是当时雕版印刷较为发达的地区，活字版在这里发明，也是符合历史规律的。据传，毕升后人因用活字胶泥伪造钱币被朝廷发现，株连九族，侥幸逃脱之族人遂改姓田、万，如今当地虽有地名叫毕家铺，但田、万姓多，毕姓无。

　　1990年在湖北英山草盘地五桂村毕家坳发现毕升墓碑。

　　伯邑考是谁？伯邑考，《封神演义》中周文王的长子，在小说中伯邑考是一个正直的公子，不为妲己所诱惑，被妲己谗言害死。伯邑考为什么不和武王姬发一样姓姬呢?

　　伯邑考，姬姓，名考，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母长兄。周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。“伯”为其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是被封为“邑”这个官职，故称“伯邑考”。

　　一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车，纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王，并说“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王还是吃了肉羹。纣王评价说“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

　　另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。

　　在神魔小说《封神演义》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了救其父而死。时商纣王因疑惧西伯昌，将之囚于羑里，伯邑考携带美女和七香车、醒酒毡与白猿三样异宝，往见纣王，并作为周国的人质，以求释放其父，纣王则命令伯邑考做车夫。

　　此时，纣王爱妃妲己对伯邑考是一见钟情，以学琴之名接近伯邑考，但却拒绝，妲己由爱生恨，向纣王诬告伯邑考对她性骚扰。纣王大怒杀死伯邑考并制成馅饼送给西伯，来试探西伯。据说西伯昌因惧怕纣王而吃了馅饼，后来吐出了三只白兔，伯邑考之灵魂被封为紫微大帝，永镇北极。