庄子和惠子如何成为挚友 惠子谓庄子的故事

庄子和惠子

平时生活中我们都喜欢跟志同道合的人一起做朋友，或者有共同的爱好，或者是世界观、人生观相互接近或认同。如果说起经典的好朋友模范，我们想到的是俞伯牙和钟子期，或者是廉颇和蔺相如等等。很少有人会把庄子和惠子认定为志同道合的朋友，或者朋友中的典范。事实上，他们确实是终生的挚友。

庄子雕像

庄子和惠子两人能成为终生的挚友确是让人匪夷所思。，庄子是道家学派的继承人和发扬者，穷尽一生为道家学派代言。惠子是名家学派的宗师人物，一生追求、信仰名家，希望能让名家发扬光大。两个人的人生信仰、人生追求是截然不同的。

，庄子虽然祖出名门，据传先祖曾是宋国的国君，到了庄子这一辈却是贫困潦倒。庄子经常饿着肚子研究学问，可谓家徒四壁。惠子贵为一国之相，一人之下万人之上，金钱、美女、珠宝对他来说不在话下。庄子这样的穷光蛋要和惠子这样的权贵见上面都是一件困难的事情，能发展成为挚友确实非同寻常。

，庄子的个性喜欢安静，又对富贵名利看得很轻，是典型的宅男。惠子的个性喜欢热闹，并且对于追求富贵带有极大的热情，是典型的交际狂。

就这样两位什么都搭不上届的人，他们却成为终生的挚友确实是不容易。他们确实是历史上非常奇特的一对挚友。

惠子谓庄子

庄子文中出现的几则寓言故事，叙述了惠子与庄子两人的对话。惠子也是宋国人，庄子的朋友，惠子和庄子观点不同，常常争辩。

庄子雕像

惠子对庄子说，人是不是没有感情？庄子回答是，惠子又问，人没有感情怎么能称为人呢?庄子说善恶铸就了容貌形态，天地铸就了人的身躯四肢，又怎么不是人呢?惠子又问，既然是人怎么没有感情呢?庄子解释到，是因为你说的无情不是我指的无情的含义。我所指的无情，是不因喜怒而伤到内在的身心，常常顺着事情发展而不刻意去增加什么。

惠子说，不去改变什么如何来保护自己的身体呢?庄子说，善恶赋予人外表，天地赋予人形体，千万不能因为外在的纷争而损害自己的本性。现在你本性暴露在外，扶着树木吟诗，靠着卓案闭目养神，天地给与了你的形体，却用顽固，纠缠到底的辩论来自我感觉良好。

惠子对庄子说，庄子的理论丝毫没有意义。

庄子说，你能理解没有意义的事就可以看清有意义的部分了。天地广阔，但人只看到自己脚下的一小块土地，这一块脚下土地就是有用的，其余的地方无论多大都没有意义，如果把立足之外的土一直深挖，挖到底部直到地下泉水，你的周围变成了空荡荡的深渊，你教下的一小块地还能用吗?惠子答，不能。庄子说，很显然，没用变成有用的道理就是这样。

庄子至乐

文章名字取至乐二字。至乐的意思就是无乐。庄子思想里，无的思想是其思想精髓之一。这篇文写了人应该如何正确对待生命的消失喜怒哀乐的情绪这些问题，应该有平常心的态度。是庄子思想里阐述人类伦理的一篇文章。至乐，就是人生里最快乐的状态。

庄子雕像

文章里开始说人谁能达到无的境界呢?用提问描述人们对苦乐的观点并且加以否定，揭露世间并没有永恒的快乐，所以至乐也就是没有快乐。

然后说人的死亡。结合了庄子老婆去世，庄子敲着盆子和着拍子唱歌的故事。用庄子自己的诉说，提出人的出生和死亡就像天地间气息的结合与消散，和气候时节变换一样的观点。

接着说自己这样做并无过错，人的消逝就像日出日落，并不能阻止，只能接受和顺应。接下来说人的困苦，劳累之疲。然后写了一个寓言故事，借用孔子这个人物来讲述，说人无法对抗自然趋势，一旦违背只会招来灾祸。所以关于生和死的问题，不要大悲大喜，它只是万事万物里的一种现象。呼应开头，写人的进化过程到人无至悲至乐。生命的到来和离去，平常心看待。

至乐一文反而是比较积极的鼓励人们不需要过多的陷入悲喜的情绪泥沼，而是淡然，安然的去接受生命的来去这个事实。这样的思考方式，对于当时的战国动乱环境，倒是有着抚慰人心的积极作用，虽然庄子无为思想大多是消极避世，但他许多想法的指导意义就像是一位良师益友在指点着我们。