董永老婆是谁 董永与七仙女浪漫邂逅

董永老婆是谁

董永卖身葬父的行为，感动了上天，玉帝便派他最喜爱的小女儿下凡来帮助董永渡过困境。董永是在他去主人家打工还债的路上碰到仙女的，仙女主动要求嫁给董永，并且用了一个月的时间织成了三百匹锦缎，为董永还债赎身。

七仙女

在唐代以前，人们普遍认为这个被天帝派下来的仙女是织女。因为织女是纺织的好手，而且仙妇在离去之时对董永说她是“天之织女”。在不同的神话传说中，天帝的女儿也有不同的说法，一说天帝生了三个女儿，最小的女儿为织女，善长织布；还有别的说的就是天帝生有七女，分别代表七种彩虹的颜色。董永老婆是七仙女的说法出现在宋元时期的清平山堂话本《董永遇仙传》之中，这种说法更被人接受，在现今人的普遍印象之中，织女和牛郎是一对的，董永和七仙女是一对的。

很早以前热播的一部神话剧《欢天喜地七仙女》，天帝有七个女儿，她们下凡游玩的时候，七仙女紫儿与董永相遇，并在槐荫树下私订终身。神仙是不允许谈情说爱的，更别说是天界最受宠的小公主与凡人之间的爱情了，七仙女的行为触犯了天规，被王母抓回天庭，剃去仙骨，贬为凡人。在这里，七仙女不是奉命下凡帮助董永解决困难的，而是爱上了董永。董永和七仙女之间美丽而凄婉的爱情故事也是被众人所熟知，也从此人们普遍认为七仙女是董永的老婆。

董永与七仙女

只是一时兴起，七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她不过是好奇拿起了一把锄头，却不想会就此对一个男人一见倾心，甘愿放弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。

董永和七仙女

没有美丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是因为他们俩的爱情传说，千百年来，无数痴情男女在老槐树下见证自己的爱情，将红绳系在槐树之上，希望自己的爱情能长长久久。

花光此生所有的运气，只为在茫茫人海中遇见那一个对的人。董永无疑是幸运的，平常人想要碰见一个对的人都那么困难，他却在不经意间遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说，对他还一往情深。为了他，七仙女放弃在天界安逸闲适的生活，丢弃长生不老的机会，舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨，收了灵石，以后再也不能回到天庭，可以说他为和董永的爱情抛弃了所有，只留下一个孱弱不堪的身体，孤注一掷地将所有的将来都压在了董永的身上。如果董永是个薄情薄幸的负心汉，她的结局必然不是好的。还好董永性本纯良，对她也是深情不悔，对外界的诱惑置若罔闻，一心一意地只顾着她。

董永遇仙

董永遇仙的故事从陈思王曹植的《灵芝赋》开始，经过两千多年的历史演变，它所歌诵的思想主题在不同的朝代有着不同的侧重点。

董永遇仙

曹植，三国时期魏国人，“孝”在当时是社会的核心主题。董永遇仙故事的几个主要的关键点在于董永家贫、董永孝顺、董永卖身葬父、孝感动天、仙女下凡相助。这则故事的核心要素在于“孝”。汉朝时期推行儒家文化，“孝”是儒家思想中主要的价值观之一。且汉朝历史上“以孝治天下”的典范，汉文帝刘恒就是被列入二十四孝图的孝子典范。董永故事在当时被广播的重要原因之一就是政治环境的影响。

“孝”是董永故事产生的动因，而遇仙则是它的目的所在。它告诫世人，孝顺的人会有天神相助。在当时的封建社会环境下，古代人民对于神灵都有一种特殊的尊崇，用带有神话色彩的方式，将孝道提升到一个神仙的高度，这样更便于让普通百姓接受。

董永遇仙，遇见的是一位长得很漂亮的，还善于织布的神女。这样的安排，实则是给予了那些因为家境贫寒而没娶妻的人、在政治上失意的人以及考取功名遭受挫折的人很强的心理安慰。漂亮又能干的妻子，是每个男人的幻想，在一定的程度上突显了在男权社会里，女性地位的相对低下。在最初的版本里，仙女是帮助了董永之后就走了，并没有后来董永与七仙女爱情。于他们来说，这场婚姻只是一场女方单方面的相助。后来在我们眼里的美丽的爱情故事，则是出现在元明时期，当时社会盛行戏剧，而情感的戏最能吸引人的注意力，“孝”的主题也就慢慢地淡化，取而代之的是爱而不能相守的爱情故事。