齐桓公为什么鼓励生育 历史上鼓励生育的君王

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　　实行计划生育是我们的一项基本国策。在公众的印象中，计划生育就是少生孩子，其实这种看法是不全面的。计划生育的概念是人类有计划地调节自身生殖行为的行为，既包括减产，也可以增产。在古代相当长的时间里，实行的是鼓励国民生育的计生政策。不过，关于少生、优生的提法，倒也由来已久，早在唐宋时期，就有人提出了少生、优生重视人口质量和整体素质的计生理论。唐初的民间通俗诗人王梵志，曾以当时最流行的诗歌形式，用大白话写出了不少计生标语。其中最有名的一句就是生儿不用多，了事一个足。意思是，儿子不要生的太多，有一个能做事的就行了。

　　齐桓公消减后宫人数 解决婚龄男女比例失调

　　奖励多生孩子的家庭，这只是古代计生政策的一个方面。另一方面，则是解决育龄男女性别比例失调问题，其中重要手段之一是强制早婚。

　　在古代早期，一度提倡晚婚，西周时期(公元前1046-公元前771年)便是这样。当时法定适婚年龄男子30岁，女子20岁。但在实行鼓励多生的计生政策时期，适婚年龄往往被大大提前。如春秋时的齐国，便推行男20岁、女15岁的计生政策，鼓励国民早婚，有的朝代甚至将女子婚龄提早到13岁。

　　齐国早婚政策的推出，还有一段故事。据《韩非子外储说右下》记载，有一次，齐桓公到民间微服暗访，在一老百姓家里看到，一年已70岁的老头还是自己做饭，他便问是不是没有子女。老头说他有三个儿子，可因为家里贫穷，都没有娶到老婆。齐桓公回宫后，把这件事对主持齐国政府全面工作的上卿管仲说了，管仲便提出了这一鼓励早婚的政策。

　　，管仲还提出了解决育龄男女性别比例失调的一个办法，是消减齐桓公的后宫人数，不让宫中有怨女。当时王室、诸侯女人数量超编严重，以周王后宫来说，是一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，在编女人共计121人;诸侯则是一娶九女。但在实际执行过程中，不论是王室，还是诸侯都多占多用，民间有钱男人也跟着蓄私。墨子当时便向外界爆料，称当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百，认为这是造成社会适婚男女性别比例失调的原因之一，呼吁节制。