十八罗汉分别是谁 梦幻西游十八罗汉有谁

　　十八罗汉在我国佛教寺庙中,是一种能经常见到的佛教造像,十八罗汉系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像,为五代张玄及贯休所绘。那么十八罗汉分别是谁?

十八罗汉分别是谁 梦幻西游十八罗汉有谁

　　　　第一罗汉 跋罗堕尊者

　　骑鹿罗汉

　　原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为骑鹿罗汉。

　　　　第二罗汉 伽伐蹉尊者

　　喜庆罗汉

　　原是古印度的一位雄辩家。有人曾问他什么是喜?他解释说由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又问他什么是庆?，他说不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。故世人又称其为喜庆罗汉。

　　　　第三罗汉 诺迦跋哩陀尊者

　　举钵罗汉

　　原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为举钵罗汉。

　　　　第四罗汉 苏频陀尊者

　　托塔罗汉

　　原是佛陀一位弟子。因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为托塔罗汉。

　　　　第五罗汉 诺炬罗尊者

　　静坐罗汉

　　原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为静坐罗汉。

　　　　第六罗汉 跋陀罗尊者

　　过江罗汉

　　原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为过江罗汉。

　　　　第七罗汉 迦力迦尊者

　　骑象罗汉

　　原是一位驯象师。因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。故成道后世人称他为骑象罗汉。

　　　　第八罗汉 佛陀罗尊者

　　笑狮罗汉

　　原是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称笑狮罗汉。

　　　　第九罗汉 戌博迦尊者

　　开心罗汉

　　原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。他对他弟弟说我心里只有佛，而没有王位。且打开胸膛，弟弟见他心中果然只有一佛，遂不作乱。成道后世人称他为开心罗汉。

　　　　第十罗汉 伴诺迦尊者

　　探手罗汉

　　原是个路边生的私生子，与第十六罗汉为同胞兄弟。因他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，成道后世人称其为探手罗汉。

　　　　第十一罗汉 罗怙罗尊者

　　沉思罗汉

　　原是释迦佛唯一的亲生儿子，随父出家，为佛陀的十大弟子之一，以密行著称。所谓密行，就是在沉思中能知人所知，在行动时能行人所不能行。故世人称他为沉思罗汉。

　　　　第十二罗汉 那迦犀尊者

　　挖耳罗汉

　　原是一位理论家，因论耳根而闻名于世。所谓耳根，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是人们认识世界的主要器官，要想成佛，必须六根清净。六根中，耳根是由于觉净而生认识，故耳根清净最为第一。因为那迦犀论耳根清净最为到家，故佛教造像常将他的形象塑画为挖耳状，故世人称其为挖耳罗汉。

　　　　第十三罗汉 因迦陀尊者

　　布袋罗汉

　　原是古印度捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤，又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因发善心而证得阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋，故世人称他为布袋罗汉。