印度文化：印度人为什么既不喝酒也不抽烟？

　　酒习俗在源远流长，说我们是酒的故乡或酒的王国，一点都不假。世界上有不少国家，都有饮酒之习惯，没有一个国家能跟相比，因为赋予酒的内容实在是太“丰富多彩”，不过更多的是“社交”的色彩。常言道“无酒不成席”，有的人可能是先天喜欢豪饮喜欢吞云吐雾，有的则可能是因为人在江湖身不由己，还有的则想找精神寄托欲借烟酒消消愁。毫无疑问，我们的酒习俗已经承载着各种各样的“目的”，渗透到社会的各个角落。

　　而这一切，在印度，不能说绝对没有，很不流行。这让我们心生疑问印度人为什么既不喝酒也不抽烟呢?

　　关于抽烟和饮酒对人体健康的危害性，，是相当大的。曾经看了这么一个报道，说印度的教科书有一幅插图画的是一手拿烟一手端酒的耶稣，很快遭到民众尤其是教徒们的强烈不满和谴责，并受到了严惩，因为在他们看来烟酒不仅是对耶稣的亵渎，更是在公然挑战长期以来印度所形成的良好的不抽烟不喝酒的好习惯。

　　，印度作为世界宗教发源地之一，受宗教的影响非常深远，宗教在这个国家起着重要的角色。其中有些宗教必有的一条戒律就是要求大家不要抽烟也不要喝酒。宗教在人们的信仰方面形成了一个很好的约束作用。，在法律层面，印度禁止民众在公共场所抽烟喝酒，印度的酒市场虽然小，印度政府对酒市场还是进一步加强规范，比如造假酒导致消费者死亡的，判处无期徒刑甚至死刑，并罚重金。法律的明文规定，不仅净化了公共场所的环境，还给大众创造了良好的环境。第三，电视禁止播放一切与宣传烟酒有直接或者间接联系的广告。这样一来，烟酒在电视等媒体上便失去了“话语权”。第四，在印度，并不是随便一家商店都出售酒类的，即使是有权售酒的商店也有时间限制，何时该营业何时不能营业都有严格规定。奇事网以上种种做法，都是在营造一种好的环境，从宗教到法律到电视广告再到销售渠道上对烟酒的控制，从而影响人们的观念，久而久之，人们头脑中“吸烟有害健康”的意识越来越高，越是有文化和地位的人就越守法守教越不跟烟酒打交道，慢慢地，在社会上形成了不抽烟不喝酒的好习惯。可见，好的环境决定人的习惯。

　　想当年，我国古人曾向印度学建筑、学哲学、学文学，如今，印度先进的IT产业、金融体系，包括印度人对烟酒的态度，都是我们现代人应该学习的地方。

　　北冥神功(北冥真气)

　　【“《庄子》‘逍遥游’有云‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。】北冥神功乃是一种吸取别人内力为我所用，用来给自己积蓄内力的辅助功法。

　　李秋水留给段誉的卷轴，【或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。】只是段誉为了应付差事，只练了第一式，但就是这一式使得段誉受用无穷。后来段誉还带虚竹到琅嬛石窟对记载北冥神功的卷轴进行系统的学习。

　　北冥真气则是一种内力的运转方式，在发力的原理方面，感觉与大挪移有些相似，尽可能激发人体内的潜力。易学易练，前提是你要有储存足够的内力。【那女童道“你将丹田中的真气，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕阳池穴，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到无名指关冲穴。”】

　　【虚竹右手大拇指一松，无名指上的松球便弹了下去。只听得呼的一声响，松球激射而出，势道威猛无俦，松球拍的一声，钻入土中，没得无形无踪。】【那女童道“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后这么运气......”】【乌老大又是惊奇，又是佩服，又有几分艳羡，向那女童道“这……这北冥真气，是你今天才教他的，居然已如此厉害......”】北冥神功与北冥真气不尽相同，一为积蓄内力，一为运使真气。

　　PS:北冥神功是无崖子唯一在天龙八部中使用过的功法

　　小无相功

　　【“小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。】【本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。】【小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。它的威力也决不在任何少林绝技之下。】

　　小无相功另一奇妙之处，是可以此功驾驭众多武林绝技，鸠摩智就曾以小无相功代替少林内功，修炼七十二绝技。【小无相功精微渊深，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。】其实鸠摩智所练七十二绝技，伤害是最小的，他经脉大乱乃是强练易筋经所致。慕容博赠鸠摩智七十二绝技副本虽没怀好意，但他练功所受的伤却与七十二绝技无关。