壮族传统节日三月三上的歌圩和歌会是什么样的

　 歌圩

　　歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。实际上歌圩也带有几分交易会的性质。

　　歌会

　　歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。

　　壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。迄今，在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不期的铜鼓。铜鼓的类型很多，大小不一。鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县、西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。

　　壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。它用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。中华人民共和国成立后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。现在广西靖西、宾阳等地生产的壮锦，畅销国内外。

　　壮拳在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且还是壮族独特的习俗。如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后。而今壮乡的传统武术又逐步恢复发展起来。

　　隋唐时期著名的瓦岗军中有不少我们耳熟能详的人物，例如程咬金、秦叔宝、罗士信、裴元庆、徐茂公、单雄信等人。这些人在隋末唐初这段血雨腥风的动荡时期，凭借自己的才能，在历史的丰碑上留下了不可磨灭的功绩。我们赞扬这些隋末唐初乱世中的英雄，但却常常会忽略的那位——单雄信，他有着的波澜壮阔的人生经历，但他的死因却一直是迷局，却一直扑朔迷离，今天我们将揭开他的死亡真相。

　　在《隋唐演义》中我们可以看到关于单雄信的介绍，名通，字雄信，绰号赤发灵官，人称义薄云天小关羽。从他的绰号中，我们便可一睹其为人的豪迈仗义，是个真性情的大丈夫，这便仿佛已经隐隐为单雄信的人生经历以及日后的被捕拒降遭斩杀埋下了伏笔，是的血淋淋的黑暗的真相。

　　据史料记载，公元611年，单雄信与同郡人李绩一同投入瓦岗起义，并被任命为领兵将校，成为瓦岗军早期的核心人物。此后，因武艺高强，骁勇善战，有勇有谋，单雄信屡败隋军，名声大噪。大大小小数十场战役，前前后后数个敌军，单雄信从未怯战，也从未战败，官位一路高升，与自己亲密的战友李绩前后被封为大将军，甚至位居秦琼等悍将之上。在此之后，名声大噪的瓦岗军因翟让、李密二人关系的破裂而发生了火并事件，最终以李密胜翟让亡收场，而单雄信则在这场火并中因选对了效忠对象——李密，而获得了极大的荣誉，为他以后带领瓦岗军兴盛繁荣奠定了基础。

　　但世间诸事都逃不过自然的法则，盛极必衰，瓦岗军从此连连走了下坡路，短短几年的时间里连连败北，实力大损，瓦岗英雄们纷纷做鸟兽散，一干人等大多投入了王世充的部下。但不久之后，秦叔宝、李绩等人却因逼视王世充的为人，先后投奔李世民，只有他对这些视若无睹，依旧留在王世充麾下，毫无投唐之意。

　　身为王世充手下得力的悍将，单雄信与李世民所建立的“唐”政权进行了多次武力上的比拼，数次都险些夺了李世民的性命。再后来洛阳之战，单雄信围困李世民，挺抢欲取其命，却突见至交李绩上前大声呵斥，念及兄弟多年情谊，单雄信惶惶不安，最终长叹一声退下了。至此，单雄信失去了他人生中杀死李世民的最好机会，也为他日后的不幸遭遇留下了祸根。走投无路的王世充最终还是降了，单雄信等人被捕，按律当斩。李绩闻言，急忙前去苦苦哀求，试图救得自己的至交一命，李绩极言单雄信只勇猛威武，希望唐朝能招为自用，留得单雄信一命。但告求无果，刑法照常执行。

　　单雄信即将临刑，李绩哀伤欲绝，从腿上割下一块肉递给自己的至交，要求对方吃下。望着自己的至交，却无力解救，李绩的内心是无比痛苦的，既然自己无法陪同他一起去了，那就让自己的肉陪着他一起去另一个世界，让他在那个世界不孤单。一代英雄至此陨落。

　　据史书记载，单雄信之死是因为高宗的坚持，但历史的真相往往不在于这些表面。单雄信被斩杀于洛阳，而当时在洛阳的唐军主帅是李世民，这个数次险些丧命于单雄信手下的多灾多难的男人，他难免不会为自己曾经亲身经历的险境捏一把汗，也难免不会记仇，在种种小心思的碰撞中，最终，他选择了装聋作哑，对李绩的恳求充耳不闻，草草了解单雄信的性命。

　　历史证明，往往包含个人私欲的决定，会成为未来路上自己为自己设下的绊脚石。斩杀单雄信的行为属于很恶劣的杀降行为，为此，李世民为自己未来统一平定天下设置了一重巨大的障碍。这个记仇的男人，终于是被自然的法则惩罚了，唐初的招安之路漫长而艰辛。

　　单雄信死了，但他的精神未死，他的故事未死。那个勇武义气好少年永远是隋唐那个时代历史上最绚丽的一笔，他潇洒自在，他义薄云天，他有着自己的原则和坚持，也有着自己的信念。他的人生精彩万分，时间走一趟，也算没白活，但最最重要的，单雄信自己一生所有东西中最看重的，也许只有这一件，那便是李绩这个掏心置肺的朋友。