回族人在盛大的ldquo;古尔邦节rdquo;上都会做些什

　　新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

　　节日的早晨，维吾尔人沐浴全身(大净)，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲。至于是宰牛杀羊宰驼宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。

　　节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问;其是给夫妻双方的长辈拜节;，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

　　古尔邦节的主要内容有

　　(1)举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动;

　　(2)宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

　　新疆地区的穆斯林称该节日为“大尔德”(大节日)。这一天，穆斯林们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，还举行各种文艺活动。

　　而在回族穆斯林当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为“小尔德”(小节日)。

　　会礼是古尔邦节的核心内容之一。穆斯林沐浴更衣后会聚于城市中心清真寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。

　　1、民族服装不同，回族传统服装就是正统的阿拉伯服饰，头缠白布(叫戴斯塔尔，垂下一段在后脑勺)，身穿长衫，一般夏天白色冬天黑色，女的带盖头。维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。

　　2、语言不同，维吾尔族用阿勒泰语系突厥语族的语言，即维吾尔语，回族一般使用汉语，部分时候使用阿拉伯语，宗教用语方面，一些伊斯兰教专用词汇，维吾尔族用波斯语，回族用阿拉伯语。

　　3、两个民族的长相一点都不一样，维吾尔人像欧洲人，回族人则像汉族人。

　　4、，虽然都信仰伊斯兰教，但他们在诸多方面也不尽相同。在历史上，人们为了区分内地的回民与新疆地区的维族，一般把新疆的维族和来华的阿拉伯与波斯穆斯林称之为“缠回”，即缠着头巾的回教徒，把内地的回民称之为“汉回”，所谓“汉回”就是信奉了回教的汉族。

　　维族的祖先是铁勒部回纥突厥人，也就是说是他们属于突厥人，突厥人的历史很悠久，发源自阿尔泰山地区，他们最开始是柔然的藩属，大约是在我国南北朝时期他们打败了柔然，迫使柔然人西迁，一直到了南俄草原，柔然人在拜旦庭历史学家那被称作阿瓦尔人，需要说明的柔然人是属于蒙古人种，也就是说他们是黄种人，而回纥突厥人是有明显中亚雅立安人特征的白种人。

　　回族就是随成吉思汗打仗的突厥人和阿拉伯人，打完仗之后被安置在宁夏甘肃那里。这就是最早的一批回民，他们被称为回回，慢慢的还有好多汉人信了回教，也被称为回回，但一直到解放前，历代政府也没承认过有回族，他们把信回教的人统称为回民，解放后才正式有了回族。