太平天国将领石达开所受的凌迟是多少刀？

　　太平天国将领石达开所受的凌迟是100刀。

　　1863年(同治二年)6月27日，石达开在成都公堂受审，他慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对。

　　骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场。石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木桩上。

　　执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说“为什么不能忍受此须臾时间?”曾仕和这才咬紧牙关，不再叫喊。

　　石达开受刑时，被割一百多刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，观者无不动容，叹为“奇男子”。

　　连敌对势力的四川布政使刘蓉，都不得不如此赞他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”

　　石达开

　　石达开(1831年-1863年)，小名亚达，绰号石敢当，广西贵县(今贵港)客家人，民族英雄，太平天国名将，近代著名的军事家、政治家、武学名家。

　　1857年，封“左军主将翼王”，天京事变曾封为“圣神电通军主将翼王”，军民尊为“义王”(本人谦辞不受)。

　　1851年12月，太平天国在永安建制，石达开晋封“翼王五千岁”。

　　石达开属太平天国有传奇色彩的人物之一，十六岁“被访出山”，十九岁统帅千军，二十岁封王，三十二岁死于成都。一生轰轰烈烈，为后世所传颂。

　　就死之日，成都将军为崇实与骆文忠同坐督署大堂，司道以次合城文武咸在。石及两王跻堂，为设三拜垫于堂下。三人者皆跏趺坐垫上。其头巾及靴褂皆黄缎为之。惟石之头巾上，加绣五色花。两王则否。盖即章制之等威也。清制，将军位在总督之右，骆故让崇先问。崇语音低，不辩作何语。只见石昂头怒目视，崇顿气沮语塞。骆始言曰，石某今日就戮，为汝想，亦殊值得。计起事以来，蹂躏数省，我方封疆大吏，死汝手者三人。今以一死完结，抑何所恨。石笑曰，是俗所谓成则为王，败则为寇。今生你杀我，安知来世我不杀汝耶。遂就梆。石下阶，步略缓，两王仍左右侍立，且曰，“仍主帅先行。”石始放步先行。是时先太守甫戳取来川，充成都保甲总局提调，所目睹也。

　　石之死处，在成都城内上莲花街督标箭道。三人自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死均默默无声，真奇男子也。

　　汉武帝刘彻早年，身边有一位特殊的亲戚，按血缘关系她是刘彻的亲姑姑，按姻亲关系她又是刘彻的丈母娘(她的女儿阿娇是汉武帝的第一任皇后)，她就是西汉皇室有名的长公主刘嫖，也有根据封地称其为馆陶公主的，汉武帝时期又称其为窦太主。刘嫖出生很高，她是汉文帝有史料记载的两个女儿中的一位，还是汉文帝和窦太后唯一的亲生女儿，汉景帝刘启唯一的同母姐姐。

　　刘嫖凭借着自己的特殊身份，在汉景帝和汉武帝初期的西汉政坛上发挥了极其特殊的作用，汉武大帝刘彻之所以能够以非长子的身份登基称帝，与他这位姑姑的帮助关系极大，可以说，是她和汉武帝的母亲王娡，这两个女人共同托举，将刘彻推上了皇帝宝座。可“花无百日红”，当刘嫖的母亲窦太后去世之后，早就想脱离控制的刘彻和他的母亲王娡，便不再像从前一样处处礼让刘嫖了，随着女儿陈阿娇被废皇后之位，刘嫖在宫中的地位就大大降低了。

　　恰逢此时，他的丈夫陈午去世，50岁出头儿的刘嫖，寡居在家，生活非常寂寞，想想自己几十年为了权，为了利的争斗，到如今人生已经过去大半，剩下的时光不就是要及时享受生活吗?于是，她决定接下来的时光要多为自己而活，就这样，在府中已经养了五年的养子董偃进入她的视线。

　　这董偃是一位卖珠女的儿子，因长相俊美，性情乖巧深得公主喜爱，收养在府中，让他学习各种才艺。陈午丧事期间，董偃帮窦太主解决了很多事情，事后又天天陪伴在公主左右，帮助其消愁解闷，深得公主欢心。馆陶公主年龄虽大，但从小养尊处优，保养极好，岁年过半百但看上去却像三十几岁的少妇一样，所以，看到董偃的活力他打心眼里喜欢，于是，便谋划起了与董偃长相厮守，共赴巫山的主意。

　　据野史记载，有一天晚上，馆陶公主先把董偃安排到后花园的一间房中，并安排其他人为董偃沐浴更衣。青春且充满活力的董偃，沐浴更衣后，姿容更胜，将馆陶公主更迷得春心荡漾。她将董偃领进内宅，安排了丰盛的美酒佳肴，董偃见公主如此招待自己，又看四周都是丫鬟林立，便感到拘谨，不好意思。馆陶公主屏退左右，只留二人在场，推杯换盏，几杯酒下肚，董偃便逐渐应对自如起来。馆陶公主见时机成熟，便端起自己的酒杯喝了半口酒便假装被呛，将口中之酒吐回杯里，并顺势递给董偃娇媚地说道“董偃，你能替我饮了这杯残酒吗?”董偃非常聪明，见公主此举是在试探自己，便赶忙接过酒杯一饮而尽。

　　馆陶公主见此情景，知道今晚之事成矣!便佯称，有些头晕，需要到里面卧室躺会儿，董偃自然知道其中意味，赶忙半搂半抱着公主进入内室，一个久经沙场，另一个是血气方刚，水到渠成，自然成就了好事……

　　此后，长安城内董偃的称呼便逐渐变成了“董君”，他利用馆陶公主的影响结交了很多达官贵人。二人为了使关系明确，便想办法正确汉武帝的认可。后来有个叫爰叔给董偃献计，让太主称病，汉武帝听说姑姑病了，便亲自过府探病，借此机会，馆陶公主表达了丈夫已死，自己孤胆无趣，想要和董偃度过残生的意愿，汉武帝因为陈阿娇的事，觉得亏欠姑姑，又见董偃为人乖巧，长得不错，也就顺势答应了。

　　从此，董偃就正式成了公主府上的“主人翁”。后来，还一度成为汉武帝很喜欢的玩伴，据说，被东方朔借一次汉武帝打算宴请馆陶公主和董偃的机会，给劝谏了，汉武帝觉得东方朔指出的自己这样与董偃只知玩乐，丢失了建功立业的时光，是很有道理的，竟从此开始逐渐冷落了董偃。后来，只有三十岁的董偃竟突然死了。其死后没几年，窦太主也死了，她临死前遗言不愿与其前夫陈午合葬，而要求与情夫董偃合葬于霸陵。

　　对此，《汉书.东方朔列传》指出“是后，公主贵人多逾礼制，自董偃始。”人们也多认为，是窦太主开启了公主养男宠的坏风气，她被认为是后世公主贵人做越礼之事的开始。但以今天观点来看，不论男女丧偶后，另行嫁娶是符合人道，符合法律规定的，，只能说封建思想的束缚果然是该批判的!