南齐名将陈显达简介 南齐名将陈显达是怎么死的

　　陈显达是南齐将领，骁勇善战、威名赫赫，有着杰出的军事才能。但作为两朝元老，他唯恐遭到新帝的诛连，惶惶不可终日，终于起兵谋反，最终兵败被杀。

　　南齐名将陈显达简介

　　陈显达生于427年，卒于500年，他南征北战多年，是南齐著名的将领。

　　477年，萧道成杀死了刘昱，拥立刘保即位，随即大将沈攸之起兵，前往巴丘伐萧。陈显达闻讯后，立即增援萧道成。这时候有人劝谏陈显达，对他说“沈攸之的军队有百万之多，萧道成和沈攸之的胜负难料。您派兵增援，还不如保存自己的实力，派遣驿站的人，分别给这两个人送信，和他们两人都建立起密切的联系，这样可万无一失啊。”陈显达听他们俩说完，就立马拔剑，将他们杀死。然后写了封信给萧道成，告诉他这件事，并表明自己的归附于他的真心。

　　陈显达进驻巴丘之时，沈攸之早已被萧道成斩杀，因为陈显达做出了明智的选择，此后陈显达步步高升，仕途顺畅。

　　479年，萧道成登基为帝，南齐政权正式建立，与此，陈显达也再一次加官进爵，深得萧道成的宠信。

　　此后多年，陈显达奉萧道成之名，先后平定益州平乱、南阳之战、隔城之战，攻无不克，战无不胜。陈显达的威名，令敌人闻风丧胆。

　　陈显达是怎么死的

　　陈显达一生南征北战，在沙场上九死一生，累下了赫赫战功，胜败乃兵家常事，陈显达在讨伐北魏时，就栽了个大跟头。

　　499年，陈显达率四万余人，讨伐北魏。二月时，齐军屡战屡胜，致使北魏军队弹尽粮绝，齐军破城而入，大获全胜。

　　三月，魏帝御驾亲征，魏军士气大振。魏帝切断了齐军的退路，使齐军军心动摇，屡战屡败。魏军无畏生死，奋力杀敌，使齐军伤亡惨重，陈显达大败而归。

　　陈显达战场失利，朝中与他不和的大臣趁机在齐帝面前诋毁他，企图让齐帝罢免他的官职。陈显达听闻后，正中下怀，他早已萌生了辞官归隐之心。原来萧鸾继位后，陈显达早已心生恐惧，日夜担心遭到皇帝的诛连，可谓是寝食难安。奈何，齐帝不理会大臣的谏言，对陈显达降职的要求也不应允。

　　后来，陈显达终于调出京都，外调成为刺史。就在此时，他听闻了新帝屡屡诛杀各大臣的事情，预感自己也终将遭到诛连。500年，陈显达一一例举了齐帝的条条罪状，举兵谋反。

　　一开始，陈显达势如破竹，直逼建康，在建康西面之时，遭到了殊死抵抗，陈显达不慎落马，随即便被杀死。

　　陈显达先胜后败，死时七十二岁。

　　关于南齐名将陈显达简介和陈显达是怎么死的，我们已经介绍完毕了。陈显达是南齐名将，一生征战无数，战功赫赫。新帝弑杀各大臣，让他惶惶不可终日，于是举兵谋反，兵败被杀。

　　道家对文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

　　老子(约公元前600 -公元前500)春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。

　　一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

　　道家对文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

　　功成事遂，百姓皆谓我自然

　　老子曰大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。

　　人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。

　　顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

　　圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争

　　老子曰领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

　　“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

　　知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成