【英特纳雄耐尔】“英特纳雄耐尔”能实现吗？

篇一 : “英特纳雄耐尔”能实现吗？

“英特纳雄耐尔”能实现吗？

一、关于“英特纳雄耐尔”

什么叫“英特纳雄耐尔”？稍微上了点年纪的人们对这首《国际歌》中的歌词耳熟能详“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对人来说，这一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。——《国际歌》4个中文译本的由来稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对人来说，这一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。 《国际歌》歌词由法国人欧仁鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。“列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！　城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！除了上述版本以外，《国际歌》一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程 “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的

《国际歌》的歌词，是由法国人欧仁鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲。这首歌于1919年“五四”运动以后开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上。