利玛窦的记忆宫殿是怎么回事？
利玛窦的记忆宫殿
利玛窦在时，他过人的记忆力常被他人所称道，许多士大夫想要向他学习，于是他用中文写了《西国记法》来介绍记忆方法，该书后来被重新摹写，《利玛窦的记忆宫殿》是在台湾出版时翻译的名字。
利玛窦的记忆力堪称过目不忘。他在澳门只学习了一年汉语就进入大陆，而在此之前他对的了解少之又少。在华传教的过程中，他不断学习文化，成就不凡，不但可以用中文翻译西方书籍，还能与士大夫坐而论道，辩论一些儒家的东西。除了知识，利玛窦还精通许多自然科学，以及希腊语、葡萄牙语和西班牙语等多国语言，据说还会一些日语。
不过除了一副好记性，利玛窦也有一套他有效的记忆方法，也就是记忆宫殿法。这种方法主要指根据所事物的顺序变成一个个的意象，并把意象封存在一个宫殿里，而这个宫殿就在你的脑海里。因为这个宫殿你非常熟悉，所以当你在宫殿里沿着一定的路线参观时，你每看到一件东西，你就可以根据它的特征来联想起自己把它存进来时的当初记忆。
利玛窦当初所写的书，只有他对自己记忆方法的介绍，包括他用四种记忆意象做的举例。而《利玛窦的记忆宫殿》则是在前作的基础上，增加了许多作者新的理解以及利玛窦生平和经历、当时的世界背景等内容。
利玛窦札记
利玛窦属于最早认识的传教士之一，而传教的过程中他一直有记录自己的经历和见闻，之后这份日记被另一个传教士金尼阁翻译成拉丁文，整理后出版成书，书名叫《基督教远征史》，引进翻译时改名为《利玛窦札记》。
利玛窦在居住并传教近三十年，期间虽然辗转多处，但不变的是他一直在接触士大夫，而且主动了解并学习文化。，利玛窦在他的日记里记录的是他见识到当时真正的，而且也包括他对的观察和认识。
翻译利玛窦日记的金尼阁，也同样是耶稣会的来华传教士，不过是比利时人。他在利玛窦死后才来到，也结识了不少以前利玛窦的士大夫好友，所以对其过去的经历颇为了解。之后，在他回欧洲的途中，他就将利玛窦的日记进行了整理和翻译，并且稍作添加和修改。该书出版后，因为书中把去传教与淘金冒险类比，所以在欧洲天主教会中产生了极大的轰动。
该书共分五卷，第一卷主要详细介绍了当时政治、地理、物产、机械、科学等各方面的基本情况，之后的四卷则是叙述西方传教士们在的所见所闻，其中以利玛窦自己的内容为主。该书常被拿来与《马可·波罗游记》作比，但不同于由故事构成的游记，该书的记录以亲身经历为本，展现的是一个更真实的。
据日本《每日新闻》9月7日报道，日本的初中从明年度开始使用的教科书已于今年夏天由各地教委选定，各地教委每四年会决定采用何种教科书。“新历史教科书编撰会”的前成员参与编辑的育鹏社《历史》和《公民》教科书，被大城市横滨市和大阪市采用，结果育鹏社版所占份额各自增加了6%左右。日本公立学校的教科书，是由各地教育委员会从经过国家审定并认可的教科书中选择的。育鹏社版教科书虽然通过了审定，但今年遭受部分市民团体的强烈批评。该报在此对教科书的采用现状进行了采访。
育鹏社是继承富士产经集团出版社“扶桑社”的教科书业务，于2007年新设立的出版社。采用何种教科书，是每四年决定一次，此次是育鹏社版教科书继2011年后再度被采用。
报道称，育鹏社发行的《育鹏社通信》4月号介绍了编辑这些教科书的宗旨，强调《历史》要“加深对我国历史的热爱，培育身为国民的自我意识”，《公民》是要“培育作为公民的必要素质”。
另一方面，市民团体“孩子与教科书全国21网”认为，育鹏社的教科书“内容偏颇，不适合中学生学习”。该团体具体批评说，“亚洲太平洋战争通过‘殖民统治和侵略给亚洲国家的人民带来了巨大损失和痛苦’，这是日本政府的正式见解，但育鹏社的历史教科书却想把这场战争描绘成旨在解放亚洲的战争”。该团体还指出，《公民》“把主张天皇主权的大日本帝国宪法奉承为‘亚洲首部真正的现代宪法’，一味强调日本国宪法是由驻日盟军总司令部拟定草案的，却未提及国民主权与和平主义等原则受到众多国民欢迎的事实”。
报道称，在全国城市当中，人口居首位的横滨市继4年前采用育鹏社版《历史》和《公民》两本教科书以后，这次又再继续采用。在教育委员会的讨论中，6名委员中有3人支持采用育鹏社版本，其余3人支持采用其它公司的教科书。最终由冈天优子教育长拍板决定采用育鹏社的版本。冈田教育长在记者会上陈述理由说，“《历史》涉及了很多历史人物和文化遗产，《公民》具有全球视野，很多元化”。
人口居全国城市第二位的大阪市，以往是把市内分成8个地区，由各地区来选定教科书，但此次改成全市统一选定。在6名教育委员进行表决时，有4人支持采用育鹏社版教科书。不过，据说帝国书院的《历史》教科书和日本文教出版社的《公民》教科书被选为了辅助教材。
除上述两市外，大阪府的泉佐野市(《历史》、《公民》)、河内长野市(《公民》)、爱媛县的松山市(《历史》)、新居浜市(《历史》)今年都采用了育鹏社版本。而4年前在东京都23区中唯一采用育鹏社版本的东京都大田区(《历史》、《公民》)和爱媛县今治市(《历史》、《公民》)却都改用了东京书籍公司的版本。
报道称，参与编辑育鹏社版本的“新历史教科书编撰会”前会长、丽泽大学教授八木秀次说，“这是各地的教育委员不屈服于反对派的压力，亲自阅读教科书后产生的结果”。“孩子与教科书全国21网”的秘书长俵义文表示，“一线教员对育鹏社版教科书的批评意见很多。应该更多地倾听一线的声音，再来选定教科书”。