历史上最长的对联：出自清代文人泄愤式的恶搞
最长的对联是哪个？是云南昆明滇池附近的大观楼上的那一幅。
大观楼始建于清朝康熙三十五年（1696年），是个两层高的三重檐琉璃戗角木结构建筑，原本藉藉无名，却因为乾隆时最为博学多识的名士孙髯翁撰写的一幅长联而名闻遐迩。这位孙髯翁据说一生下来就有胡子，从小诗文就特别有名。第一次参加科举考试，发现居然还要搜身，就掉头而去，从此再也不考了，终身为平民，由此深知民间疾苦。某一次登上了大观楼，想必是喝了点助兴的小酒，心中激愤难平，文思涌动，一搂笔，就写出了流传至今的共180字的“海内第一长联”
上联为
五百里滇池，奔来腕底，披襟岸帻，喜茫茫波浪无边，看东骧神骏，西翥云仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬚，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联为
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，歎滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山辛苦。尽珠帘画栋，卷不起暮雨朝云，更断碣残碑，都付与荒烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
这副联句生动描绘了滇池的风景气象，并把千年以来云南一地的历史缓缓回顾，“状物则物势流转，辞采灿烂，文气贯注；写意则意气驰骋，沉郁顿挫，一扫俗唱”，流传出去，几乎把昆明市给震翻了，成为当时云南文化界的一番盛事。毛泽东就对此长联珍爱有加，多次在不同场合提及、赞赏。
道光咸丰年间，多有国人浸染鸦片烟，致使民风败坏，国家虚弱。有文人为了编排那些恶形恶状躺床上抽大烟的人，就把孙髯翁的长联拿出来恶搞一番
上联为
五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚清山，滇崇白水，枯成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼，正更长夜永，安排些雪藕冰桃。莫辜负四稜响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴。
下联为
数千金家产，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用。想名类巴菰，膏珍福寿，种传莺粟，花号芙蓉，横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，那怕他日烈风寒，纵妻怨儿啼，都装做天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。
上联里的黑土、红瓤、清山、白水，正是当时鸦片的品种，而下联里的巴菰、福寿、莺粟、芙蓉，就是鸦片的各种别称。大户人家抽成了穷光蛋，那种种惨事，似乎就要从联中扑面而来，真令人心生怜悯。而这对联送给现今社会中沉迷于毒品的人，怕是仍有积极意义吧？
到了光绪年间，义和拳匪聚众作乱，居然把神坛设在了北京京郊！而且滥杀无辜，妄言“刀枪不入”，于是又有文人搬出孙髯翁这绝世长联来恶搞了
上联为
五百石粮储，助来坛里，登名造册，乱纷纷香火无边。看师尊孙膑，祖托洪均，神上太公，单传大士，伸拳闭目，总言灵爽凭依。趁古刹平台，安排些芦棚藁荐，便书符念咒，遮蔽那铅弹钢锋。莫辜负腰缠黄布，首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃。
下联为
万千人性命，付与团头，浓梦酣眠，明晃晃刀枪何用。想焚毁教堂，围攻使馆，摧残民舍蹂躏官衙，张胆丧心，那得天良发现。矧杀人越货，直自同猘犬贪狼，纵作怪兴妖，今已化沙虫腐鼠。只赢得台偃龙旗，门隳鱼钥，宫屯虎旅，道走翠华。
虽则我们小学历史课本里把义和拳说得如何正义，但我们只需更多地去读些历史书，就会发现义和拳的确如这对联中所说，愚昧、疯狂、不分清红皂白的，跟太平天国有得一批。人反日游行砸了人开的日本车，我们觉得反常是吧？在义和拳猖狂那会儿，此类事情天天发生——用洋货者，会被称为“十毛子”，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。当时有记载说，“若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学生六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”
看来这胸中要憋了气、于是就拿前人名作进行恶搞式创作，不只是现代我们这些微博控、微信控所乐意干的。但前贤文人，恶搞时也文采飞扬、内涵丰富，平仄格律务求工整，值得我们学习。
男大当婚，女大当嫁，人之常理，历史上有个群体，他们因为种种原因，牺牲自我，大半辈子服务在皇家大院，被人冠之以太监，公公等一系列饱含情感色彩的称谓。虽然宫中宫女众多，身边并缺少资源，毕竟失去了男性的主要生理特征，他们是不是一进皇宫就是将光棍进行到底，了此余生呢?这还真不好说。
一入皇宫深似海，太监长期被幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，相对的宫女也是一个样子，时间长了，自然寂寞难耐，双方逐渐向对方看了过去。，那时候双方的关系很简单，很有点举案齐眉的意思。啥意思?就是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。而一开始太监和宫女的关系就这样，叫做对食。
宦官无妻儿，宫女无夫，又很少有机会被皇上临幸，两者只有自己寻求安慰由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。这种关系最早见于汉代，那时候宦官、宫女在一起吃饭，你烧火来我煮饭，还不含有睡觉的意思。
后来到了太监人数众多的明朝，对食已经很流行了，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。搬到现在的意思就是周边闺蜜整天在朋友圈秀恩爱，你一个人还过着光棍节，宫女同胞们都会投来一个同情的目光。
不仅如此，因为有了新变化，这种关系又有了新称呼，菜户。
对食大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。
据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，被隔壁老王抢跑了，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。
典型的事例就是明熹宗朱由校的奶妈客氏。一开始客氏的菜户对象是兵仗局掌印太监王国臣，后来却跟魏忠贤好上了。
一天二人正在二人世界，被王国臣撞见，俩人干起架来，惊动了明熹宗，他老人家根据你情我愿的理儿，问清奶妈的真爱，把客氏判给了魏忠贤。
万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。
虽说太监娶妻并不意味着能过正常的性生活，但太监有男人的性意识，也有相应的性要求，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
后来问题出现了，菜户发展的太快，太监里头一些情场高手自信满满，皇宫里头女人又不止宫女，就把眼光瞄向了主子，嫔妃乃至于皇后，千方百计想成为皇后的菜户。
明熹宗驾崩后，年轻的懿安皇后在慈庆宫守寡，魏忠贤的旧党，新上任的内侍总监陈德润，见到这位皇后姿色不减，心生邪念，居然贿赂皇后身边的宫女去给堂堂的皇后做思想工作皇后啊，先帝他老人家先走一步，没给你留下什么财产，您又没给老朱家生个王爷，这日子可不好过啊，咱女人这一辈子不就图个老实安稳的男人吗?你看那个新来的陈德润，一表人才，您干嘛不把他叫过来做菜户解解闷呢?懿安皇后一听，这还了得，奴才打起主子的主意了，一脚把这个宫女贬到了宫外，这个陈德润不死心，后来居然霸王硬上弓，强行闯进皇后的卧室，结果被发配到明孝陵种菜去了，成了真正的菜户。