新文化运动背景是什么？为什么发起新文化运动

　　新文化运动兴起的历史背景

(1)政治方面①帝国主义加紧侵略;②军阀统治,日趋黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争。

　　(2)经济方面一战期间,民族资本主义进一步发展.民族资产阶级力量壮大,登上政治舞台,强烈要求实行民主政治,发展资本主义,这是根本原因。

　　(3)思想文化方面①辛亥革命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心.②北洋军阀(袁世凯为复辟帝制)推行尊孔复古的逆流(民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立).更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思.经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,通过普及共和思想来实现真正的共和政体。

　　,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。

　　知识分子为什么要搞新文化运动?

　　为什么要搞新文化运动，一言以蔽之，就是因为人还不具备共和国民的素质，辛亥革命后的需要一场文化启蒙运动，提高国民的素质，使之适合共和国的需要。一个国家的政体应该和该国国民的素质相适应。保皇派说，人没有做共和国民的资格，有一定的道理，但当时民主共和已是大势所趋，空言资格有否没有实际意义。不过，当时人的素质的确不合于共和政体。历代封建统治者都推行愚民政策，孔夫子的思想变了又变，孔子思想中的独立精神(学而不思则罔)已经消磨殆尽，取而代之以纲常等盲从式的教条。两千年的愚民政策使得愚昧和盲从深深的植根于人的骨髓中。其对人的影响绝不是十几年、二十几年就可以消除的，而人从维新变法到辛亥革命仅十几年的时间。

　　西方国家民主制度确立以前已经历了几百年的思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)，尽管如此，西方国家的民主制度也不是一蹴而就的，民众思想由浅及深的解放，参政议政的意识提高也需要一个长期的过程。

　　从这个角度看，经历了一个与西方相反的过程，建立的民主共和国不是自身政治经济发展的必然结果，而是受西方影响巨大，是先进的人不断学习西方、探索救国救民道路的结果。民众的思想在尚未得到充分解放、公民素质尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就绝无推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和国建立之后，再进行思想解放，提高公民之素质，临时政府颁布法令，规定学校教育不读四书五经，不拜孔子，提倡以“自由平等博爱为纲”的公民道德，即是摒弃旧道德，弘扬新文化的努力，不想，“民国”很快变成了“帝国”，则更显思想解放之重要。新文化运动的领袖们高举民主和科学的大旗，矛头直指人的愚昧和迷信。须知愚昧和专制是封建社会的左膀右臂，愚昧带来盲从，盲从塑造奴隶，奴隶则放纵了专制。启迪人的愚昧，让人们变得理性、科学，这样反对专制、建立民主就成为可能。

　　古往今来，有关大唐一代名相狄仁杰的文学作品数不胜数，如清代时候就有《狄公案》，这可能是最早描写狄仁杰神手破案的文学作品；再如上世纪五十年代，西方汉学大师高罗佩也编写了一部《大唐狄公案》，还列入了美国芝加哥大学学生必读书目。现代的文学作品就更多了，如电影《血溅画屏》、电视剧《盛世仁杰》、《武朝迷案》、《护国良相狄仁杰》，而电视剧《神探狄仁杰》竟有三部一百一十八集之多。可见人们对于狄仁杰的喜爱之情。但通观这些文学作品的主要内容，不难看到大都描述的是狄仁杰的推理破案的才能，很少触及他的政治斗争的才能，殊不知狄仁杰更是政治斗争的高手。与古往今来的文学作品表现不同，狄仁杰依靠一代女皇武则天对自己的提携和信任，一步一步搞垮了对自己有知遇之恩的这位历史上第一女强人。那么，狄仁杰为什么非要搞垮武则天不可？他又有哪些搞垮自己这位恩人的惊人手段呢？

　　狄仁杰，字怀英，并州太原人。经历了唐高宗和武则天两个时代。而他政治生涯的颠峰是在武则天时期。历任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州刺史、豫州刺史、地官侍郎等职。身为李唐臣子的狄仁杰潜伏在武则天身边年深日久，培植和壮大自己的势力，最终将武朝还于李唐。心计之深沉，谋略之高超，手段之惊人，无不令后人叹为观止。

　　一、潜伏在武则天身边的李唐卧底

　　狄仁杰出生于一个官宦世家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。

　　唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到一万七千人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、惩奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年，即公元676年，武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐高宗令即诛之，狄仁杰又奏罪不当死，这使唐高宗十分不快，下旨说非诛杀不可。狄仁杰劝阻说，今皇上以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，后人认为皇上是明主还是昏君呢？微臣之所以不敢奉诛杀善才，就是因为怕陷皇上于不仁不义！”唐高宗听后恍然大悟，便免去权善才的死罪。

　　狄仁杰的社会声望不断提高，做了皇上武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年，即公元697年。这年十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手，也成为了潜伏在武则天身边的李唐王朝的级别最高的卧底。