台湾地名背后的故事：基隆原名鸡笼 高雄旧名打

　　　近日，台湾媒体报道大陆游客对台湾一些地名非常不理解，比如高雄旧名为打狗，嘉义民雄乡旧名打猫，“打狗打猫都是地名，接下来不会有打老鼠吧？”报道称有大陆游客开始深究台湾地名，“他们会在网上讨论恒春、垦丁、鹿港这些地名的由来，甚至有人搭台铁火车，细数从北到南各车站名称。”的确，地名包含着丰富的自然和人文信息，从地名入手，是深入了解台湾的一条通道。

　　台湾的地名，凝结着荷兰侵略、郑成功收复、福建移民、日本人殖民统治、两蒋败退台湾等历史痕迹，夹杂着台湾各部落语言、闽南话、客家话、日文等发音，几乎每一个地名背后都有故事。了解了“打狗”、“打猫”，也许你才能说认识了台湾。

　　各路音译

　　高雄旧称“打狗”，来源于当时此地马卡道部落话“takao”，音译为“打狗”。嘉义民雄乡在上世纪20年代才有了“民雄”的新名，之前此地一直被称为“打猫”，因为此地为台湾平埔打猫社所在地，“打猫”是部落话Tanea的音译。来自台湾原住民部落的音译地名还有基隆（旧称鸡笼）、艋舺、暖暖、关渡、八里、斗六、大埔、达邦、特富野、弥陀等等。

　　，闽南和客家方言音译地名也有很多，比如台北老城的代表地“大稻埕”即闽南话音译，现在的大稻埕最吸引大陆游客的应该是迪化老街，台北市每年在此开办年货大街。大竹、圆林、古坑、马公、元长、长滨、卑南等也是闽南话音译。还有，带“厝”字的地名大多源于闽南话，而带“屋”的比如台中的九房屋、新竹的五座屋都来自于客家话。

　　基隆市知名景区野柳，有一种说法是得名于西班牙文的缩写，原意为“魔鬼之岬角”。新北市海岸风景区三貂角也源于西班牙文，富贵角则源于荷兰文。像西门町、池上这些地名显然由日文而来。

台北宁夏路

台铁十分车站牌

　　浓缩

　　要说两蒋对台湾地名的影响，其杰作是将台北放大为。蒋介石败退台湾后，先是废除了不少日本色彩的地名，将“中山路”、“中正路”辐射致全台各地，是在台北以当时的行政区划为蓝本重新命名街道。就算你初到台北，要找兰洲街，一定是在台北的西北方向，厦门街在东南，成都路在西南，按照地图的方位走不会错。在台北东西向的忠孝、仁爱、信义、和平和南北向的中山、复兴、光复、建国等路上，有库伦街、西藏路、康定路、福州街、汀州路、温州街、镇江街、北平路、天津街等地名，依地理的南北西东排列。当年陈水扁搞“去化”，笔者和一位大学教授走在青田街上，他气愤地讽刺说“青田？不行！太，干掉！”等转到丽水街，他挥着手说“这也不行！统统干掉！”

　　真如那位教授所言，真要“统统干掉”，台北街巷难有幸免。就算不以省市名冠名，台北的地名也一听而知为“”。 比如辛亥路、莒光路、三民路、四维路、八德路、知行路、仰德路，无不来源于历史和传统价值观，还有延平南（北）路、逸仙路、林森南（北）路、雨农（戴笠）路这些以人物命名的街道，从地理到人文，构成了一个蒋氏视角里的。

　　望名生意

　　台湾虽不大，但地形复杂、历史曲折、移民众多。如果对台湾的地名有一定的了解，有些名字您一听就会知道属于哪个人群、什么时代形成的。如“五股”、“九份”、“六张犁”，这是最早期的福建移民抵台垦荒时留下的地名，也是台湾最早发达的地区。“五股”和“九份”都是几个家庭或家族合作开垦之地。那时一头牛拉一张犁大概能种5甲地，“三张犁”、“六张犁”即是良田大小。，台北地铁有一站叫“公馆”，这是当时地主收租之处，而“新店”是当时的商业场所。“新庄”、“旧庄”是早期移民聚落，“山猪窟”、“鹿窟”、“樟树湾”是指早期此地的动植物，而“内埔”、“五分埔”是形容地形，埔为平坦之地，“汐止”一定近海，指潮水到此而止。

　　早期的台湾居民为土地命名时发挥了聪明才智，现在也有人在地名上搞出了新意思，比如有人热衷以台湾地名制作谜语，其中不少谜底令人莞尔。“空中霸王”的谜底是高雄，“万事太平”的谜底是永和，还有二爷过江——关渡、学府之地——士林、主席就位——台中、饮水思源——知本等等。台湾地名，真有说不尽的故事与趣味。（邰文欣）

　　努尔哈赤死后，四大贝勒应该轮流执政。但轮流执政的制度没有形成，登上皇位的是皇太极。皇太极是预定的接班人，还是众望所归被大家推举的，或像大家所说汗位是从兄弟手中抢来的?皇太极的继位真有许多疑点吗?

　　努尔哈赤是清朝开国皇帝　　清太宗皇太极是努尔哈赤的第八子，母为孝慈高皇后。史书上说他仪表奇伟，聪明过人，脸色红润。1615年，努尔哈赤将最初设立的黄、红、蓝、白四旗扩建为八旗，二十二岁的皇太极为正白旗主旗贝勒。第二年，后金建立，努尔哈赤令四大贝勒共理政务，皇太极是四大贝勒之一。四大贝勒每月一人轮流值事，共同处理国家大事，权势显赫。他常随太祖征讨，运筹帷幄。1626年，努尔哈赤死，大贝勒代善以皇太极才德冠世，与其他贝勒一起请皇太极嗣位。皇太极推辞再三，但众人继续坚请，他只得遵从众人的意思在沈阳即位。1636年，他改国号为大清，改族名女真为满洲，自称宽温仁圣皇帝。可以这样说，努尔哈赤是清朝的开创者，而皇太极是清朝的奠基人，他是清朝开国过程中极为重要的人物。

　　后代的人们对皇太极的继位有许多疑点，人们常常会问大贝勒代善为什么自己不即位而非要拉了其他人一起请求最小的皇太极登基?皇太极自己说是不能违反众人的意愿而勉强嗣位，这样的一套做法是否有过分做作的嫌疑?对此，许多人见仁见智，提出了不同的看法。

　　女真族选择继承人与汉人不同，汉族的嫡长子继承制并不为他们认同，谁有才能，谁就有可能得到汗位。努尔哈赤最初挑选的继承人是长子褚英，褚英十八岁时因作战勇敢被封为洪巴图鲁，即大勇士的意思，深受努尔哈赤的器重。二十七岁时封为阿尔哈图·土门，意为有谋略之人，实际上是努尔哈赤赞赏他善于动脑子。不过，褚英性格急躁，年轻气盛，在处理日常事务时得罪了不少人。不久，众贝勒及大臣有意发难，一再在努尔哈赤前说他的坏话，努尔哈赤渐渐对褚英有了看法。有口难辩的褚英焚表告天，诉说自己的冤情，又被人告发是在诅咒努尔哈赤，不明就里的努尔哈赤于1613年愤然下令处死褚英。这样一来，皇太极就有了继位的机会。据朝鲜史籍《鲁庵文集》说“老汗临死前说皇太极能完成我的意愿。”如此说来，皇太极的即位是努尔哈赤的意思，是顺理成章的。

　　不过有一种观点认为皇太极的继承汗位并不是努尔哈赤的意思，而是由诸贝勒共同推举的。努尔哈赤在褚英死后，未立嗣子，但确立了八旗制度和四大贝勒共理朝政的制度，即继承汗位的人必须由诸贝勒共同推荐。努尔哈赤死的当天，代善长子劝代善说“四贝勒(指皇太极，皇太极在四大贝勒中年龄最小)才德冠世，特别得到先帝的看重，而且众人对他也诚心悦服，他应该继大位。”代善认为确是如此。第二天，诸贝勒议事时，代善提出动议，请皇太极即位，各位贝勒也表赞同。中间确有相互推让的局面，皇太极前后有三天不同意即位，而代善等人硬是拉着他登上了汗位。与各个时期刀光剑影的争抢形成鲜明对比的这种推举，并不是不可置信的，而是极有可能的。因为后金民族崇尚武功，而皇太极从小就出征打仗，努尔哈赤曾经说过“皇太极将来是父兄的依赖，就像身体上一定要有眼睛一样。”这样看来，皇太极的军事才能确是超过其他人，谋略、威望也是在其他人之上，代善在诸贝勒中的资格最老，他一推举，其他人跟着呼应，才能卓著的皇太极就被推举了出来，这并不足为怪。