峨嵋派真的存在吗？峨嵋派当代发展是怎样的

　　关于峨嵋派武术的历史资料，零星而分散，很难搜集齐全。由于三大派武术的起源和发展都与道教佛教密切相关，使之增添了不少神秘的色彩。而有些明清时期创编的拳术或其它套路，往往托名唐宋或更早的高人，又无法考证，关于它的错综复杂门派，至今还难以全面地概述。

　　清末以后，由于洋枪洋炮的输入，武术的御敌功能不再具有广泛的意义。三大派武术都渐渐式微了，仍然有许多民间人士以强身健体为目的而习武，只是人数越来越少了。1983年，四川省体育运动委员会为抢救、挖掘和弘扬峨嵋派武术，征集到许多武术资料，采访了巴蜀境内数千名60岁奇事网以上的老拳师，对他们的技法进行录像，收集到了68个门派、2368种徒手、器械、对练套路、练功方法和技击项目，比同期收集到的少林派武术250多种更为丰富多彩。

　　峨嵋神功在海外也有流传，今英国有黄纪富、史密斯等人成立的“国际白眉武术联合会”，美国有陈坚、陈朝辉父子创立的峨嵋武术馆，意大利也有徐浩建立的峨嵋武术馆，加拿大的李蓉创办了峨嵋武术气功保健中心，创编了三星太极拳。擅长蛇拳的加籍华人梁守喻多次组织加拿大与四川武术的交流。

　　1982年之后，少林派凭借电影《少林寺》风靡而鹊声再起，迅速发展;武当派奋起直追，也有一定的规模。相对来说，起源最早、种类最多，武术文化内涵最丰富的峨嵋派，反倒薄弱得多。近20年来，为振兴峨嵋派武术，先后设立了四川省武术馆，成立了四川武术协会;乐山市、峨嵋山市、夹江县、眉山市和成都市建起了许多所武馆或武术学校;峨嵋山市政府开始在中小学里推广武术操，从少年儿童抓起。由乐山大佛文武学校组成的“峨嵋武术表演团”，多次在峨嵋山、成都、重庆、深圳和香港等地表演以彰显之。也有不少外国青年，到乐山大佛文武学校学习峨嵋派武术。2002年9月，乐山第四届国际旅游大佛节中，在峨嵋山举办了“少林、武当、峨嵋三大门派武术精英赛”，以促进峨嵋派武术的振兴。

　　成立于2004年夏的峨嵋武术研究会，会员迅速发展到500多人，认真整理峨嵋派武术资料，研究弘扬之法，积极从青少年中培养武术尖子，已经涌现出“峨嵋十三剑”等一批年轻的高手。

　　凯撒是古罗马时期杰出的统帅与政治家，凯撒的时代大约是我国西汉的时期。凯撒生前曾征服高卢(法)，出击日耳曼(德)和不列颠(英)等国，威震欧洲，并且曾远征埃及，留下了一句举世名言“我来、我见、我征服”。

　　凯撒是人类历史上有名的征服者，以至于后来他的名字都成为王者至尊的象征，后世很多国家的皇帝都以“凯撒”作为称号，即使现在我们也经常可以看见以凯撒命名的建筑物或物品，以彰显王者之气。

　　公元前44年，凯撒在对内对外军事上大获成功，成为罗马实际的掌权者后，元老院的议员们却深感不安，认为凯撒必将称王，成为一个独裁者，于是阴谋想刺杀凯撒。3月15日，元老们叫凯撒去元老院独一份陈情书，凯撒在庞贝剧院遇刺。

　　六十多人参与了这场谋杀，凯撒奋起反抗，当他看到刺杀者中竟然有马克斯.布鲁图斯时，凯撒便放弃了抵抗，凯撒对着马克斯.布鲁图斯说“我的孩子，也有你吗?”便倒了下去。

　　之所以凯撒看到布鲁图斯这么绝望，是因为布鲁图斯之前是支持凯撒政敌庞贝的，庞贝兵败后，凯撒宽恕并非常信任重用布鲁图斯，还有一种说法说其实布鲁图斯是凯撒的私生子。凯撒对布鲁图斯可谓恩重如山，当他为儿子般看待。当看到自己最亲近和信任的人竟然来刺杀自己，凯撒真的是要绝望了。

　　每当我读到这段的时候，我都会遥想到这场谋杀的惊心动魄，凯撒临死前的话没有愤怒，而是充满了难以置信和悲悯。面对自己最信任亲近人的刺杀，这种背叛对于凯撒的心理打击，可能会远甚于匕首，我们可以想见凯撒的哀莫大于心死。于是，英雄一世的凯撒放弃了反抗。

　　事后，阴谋刺杀凯撒的人，并没有得到他们之前想象的人民的欢呼，几乎没有谁活过3年，所有的人都被判有罪，并且死于非命。而布鲁图斯率军抵抗时，每日都梦见凯撒而倍受恶梦折磨(想必是干了亏心事心虚所致)，布鲁图斯突围时也留下了句名言“我是要逃跑，但这次是用手而不是用脚。”最终突围失败被杀。