历史上是谁说的ldquo;站着说话不腰疼rdquo;？

　　“站着说话不腰疼”这句话，颇有“饱汉子不知饿汉子饥”的意思，就成语而论，是比喻脱离实际，或眼高手低的阔论。那么怎么就把这层意思和腰联系到一起了，这得从商鞅与秦孝公说起。想想看，说“站着说话不腰疼”的人和说话者什么姿势，是坐?是蹲?是躺?是跪?再怎么说坐着比站着要舒服许多。

　　先秦时，有一次商鞅与秦孝公谈论国事，把旁边长坐(膝盖跪地上，两脚垫在屁股)的一位大臣遗忘在座位上了，被这位大臣监甩了一句“片汤话” -- 站着说话不腰疼。大家对商鞅与秦孝公都不陌生，但对景监其人未必了解。那就先认识一下这位“站着说话不腰疼”的发明者景监，原是副将。在探得六国联合要推反秦国的消息后，报与孝公。此后秦孝公对景监非常赏识，后命为上大夫。在历史上，景监是商鞅的得力助手，协助商鞅劝秦孝公变法。

　　据说有一天，秦孝公与商鞅谈治国的事，作为商鞅的助手，景监也在旁听着。按照君臣礼仪，秦孝公在殿上端坐，商鞅和景监自然跪于秦孝公前。可能是秦孝公与商鞅谈的投机，自然不觉的时间长短，商鞅口若悬河，说到吐沫星子横飞的时候，便起身而谈。而在一旁的景监干巴巴的跪在地上，不仅听着没趣，而且还插不上话头。跪的腰酸背痛，屁股发麻。便向说在兴头的商鞅使眼色，意思是说差不多就行了，你旁边还有一位跪着的哪。但商鞅不解其中之意，仍然滔滔不绝，还是被秦孝公收了话头儿。等出了门，商鞅便问景监“你干吗好给我使颜色的?”景监没好气儿的说我在地上跪得腰酸背痛，你倒站着说话不腰疼。由此，“站着说话不腰疼”便传至今。

　　对一个长跪于地的人来说，听着站立者的夸夸其谈，难怪景监甩了商鞅“站着说话不腰疼”的话，要不是景监与商鞅的关系好，这流传二千余载的片汤话，很可能就爆出恶恨恨的言语来。从医学的角度讲，人在站着的时候，腰肌可以不断协调用力，轮流休息，不会腰痛。难怪一个姿势长坐的大臣说出句流传千年的“片汤话”。

　　俗话说“三百六十行，行行出状元”，状元哪行都有，但这三百六十行，却是个有说道的话题。您知道吗，其实这三百六十行是三十六行总说。清朝的徐珂，在《东方杂志》杂纂部任上，在《清稗类钞·农商类》记载“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行;倍之，则七十二行;十之则三百六十行。”可见“三百六十行”是由三十六行而来。我想，在古代各行各业的工种类也不会止于三百六十行。如果真的说三十六行，说着不绕嘴，听着也不大气。

　　根据《辞海》记载《清稗类钞》“全书48册。分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等92类，约一万三千五百余条。录自数百种清人笔记，并参考报章记载而成。范围广泛，检查便利，但选录颇为芜杂。”关于这三十六行。宋代的《清波杂志》有述。那么究竟是哪三十六行哪?您听我说，这三十六行是1、肉肆行、2、宫粉行、3、成衣行、4、玉石行、5、球宝行、6、丝绸行、7、麻行、8、首饰行、9、纸行、10、海味行、11、鲜鱼行、12、文房用具行、13、茶行、14、竹木行、15、酒米行、16、铁器行、17、顾绣行、18、针线行、19、汤店行、20、药肆行、21、扎作行、22、仵作行、23、巫行、24、驿传行、25、陶土行、26、棺木行、27、皮革行、28、故旧行、29、酱料行、30、柴行、31、网罟行、32、花纱行、33、杂耍行、34、彩兴行、35、鼓乐行、36、花果行。

　　按徐珂在《清稗类钞·农商类》的说法，三十六行再进行细划，别说七十二行、三百六十行，恐怕还得多。也由此可见，三十六行也好、三百六十行也好都是个虚数。而清朝也有三十六行的说法，清·李渔在《玉搔头》说“三十六行，行行相妒”。还是这位李渔在《巧团圆·悬标》中又说“我想三十六行生意，都要出箇招牌，使各处知道”。也就是说，做生意您得挂招牌，做宣传，得让人知道您。行当是论“祖师爷”的，用现在的话说就是“精神领袖”，所以有了“三百六十行，无祖不立”这句话。一个行当供一位祖师爷，但也有几个行当供一位的。您象典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业就是请关老爷的祖师爷，而有的一个行业有好几位祖师爷，比如管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班都是盐业的祖师爷。