奇异现象：清代衙门为何ldquo;绍兴师爷rdquo;云集

　　《清代野史》有载雍正年间的河南总督田文镜，其幕府师爷是绍兴人邬斯道。邬斯道曾替田文镜代拟一折参劾当时权倾朝野的隆科多，雍正皇帝正好借题发挥，罢免了隆科多，并从此对这位神秘的邬师爷刮目相看。雍正曾在田文镜上呈的请安奏折上批曰“朕安，邬师爷安否?”

　　，这大概是后世的一种附会或演义。但历史上绍兴一地则确定盛产足智多谋的名士，至清代，更是形成一个特殊的幕僚群体——绍兴师爷。当年，曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、袁世凯等大清重臣的幕府，均活跃着“绍兴师爷”的身影。故清代有谚云“无绍不成衙”。

　　绍兴师爷这一特殊群体的涌现，既是封建官僚政治的演化使然，又与绍兴一地独特的文化背景相关联。

　　绍兴一地自春秋越王勾践争霸始，在大夫文种等的倡导下，逐渐形成读书民风。笔者以为，这位文种大夫应该可算作是绍兴师爷的“祖师爷”，当年他曾向勾践献“七术”，仅用“三术”即灭吴，也引来杀身之祸。至西晋末叶，晋室南迁，山清水秀的绍兴招来众多名士聚首，文学流风由此应运而生，历南北朝而不衰。民间崇尚读书，对求功名趋之若鹜。后经隋唐、两宋的进一步强化，更是“无论文武，总以甲为重，谓文以途，否则胸怀韬略，学贯天下，皆目为异路”，读书求仕成为一代又一代绍兴人毕生的终极目标，名门望族人家连生儿子时酿的绍兴黄酒也取名“状元红”，盼着待儿子“金榜题名”时用这“状元红”举杯相庆。

　　至清代，这股求仕之风更盛，从清顺治至宣统元年，绍兴一地中进士者多达638人次，中举人者2361人次。在科举中获功名者如此众多，便产生两个结果一方面因朝廷提供的官职有限，中士者只能候官补缺，期间便大量作幕僚，使幕僚群体日益壮大;另一方面又剌激着更多学子在寒窗下苦读“四书五经”，因为一旦中举即可能由清贫布衣走向高官厚禄。

　　绍兴师爷群体的出现，还缘于一个特殊的历史背景。清顺治直至乾隆四年，屡兴“文字狱”，尤其是在处理汪景棋、查嗣庭一案时，清廷突然下诏停止浙江的乡试与会试，一时间堵住了绍兴学子登科入仕的通道。于是，大量学人只得放弃科举，转向学律从幕，日渐形成一个以家庭、乡土为纽带的幕僚群体。绍兴籍师爷龚萼在《雪鸿轩尺牍》中说“吾乡之业于斯者不啻万家。”他们遍布全国各地大大小小的衙门中，形成了一个庞大的地域性“师爷帮”，彼此声援，相互提携。其他乡籍的师爷也纷纷转投之，以“绍兴师爷”自称。

　　云集于清代衙门的绍兴师爷，大致分为六类一曰“书启师爷”，专替幕主起草各类文字;二曰“刑名师爷”，专管协助幕主审理刑事案件;三曰“钱粮师爷”，专门协同幕主办理财政、赋税;四曰“账房师爷”，有的衙门里则由钱粮师爷兼任，专替幕主管理重要账目;五曰“挂号师爷”，主要负责批牍(批答文件);六曰“征比师爷”，负责考核征收田赋。

　　绍兴师爷深得清代诸多封疆大吏的器重。曾国藩的师爷房士杰系绍兴会稽人，左宗棠的师爷程埙系绍兴山阴人，张之洞的师爷马家鼎系绍兴会稽人，绍兴山阴的娄春藩则先后当过李鸿章、荣禄、袁世凯、端方等的师爷，一生倍受礼遇。

　　诸葛亮是千古名相似乎是历史定论。其实，诸葛亮只能算是一个千古忠臣，并非千古名相;而史书中说诸葛亮是一个千古名相，这就有待于商讨了。因为诸葛亮就是不能识大体、弃细务，凡事必亲躬，说明身边人才贫乏;有良才而不用，以庸才而误事，没有识人之明;统兵无功导致几次伐魏失败，这乃是为官为相之忌。但诸葛亮对蜀汉忠心不二，真正鞠躬尽瘁，死而后已，所以说诸葛亮只能说是忠臣，而非千古名相。诸葛亮是英雄，他自称才比管仲一点儿也不过分，他也有很多问题，有些是个人性格造成的。一个高大的英雄的背影也是高大的，尽管是背影。后来，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。所以诸葛亮在刘备打下的江山中功不可没，而在刘备去世后诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅多次出师北伐中原，因为身心交瘁、积劳成疾才死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后人的景仰和推崇。

　　作为一个名相，诸葛亮并没有领导才能，事必躬亲就是说诸葛亮不论大事还是小事，都要自己亲自去做，而这并非一个好的领导者所为。一个好的领导者会知人善任，并不会像诸葛亮那样。在唐代赵蕤的《长短经》上说“知人，是君道;知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰;看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办事的人只是办事的人，而会使用人的人，才是真正的领导者。

　　，西汉著名丞相陈平说过“……宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”隆中对策，能够显示出诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。作为丞相，这些是远远不够的，只能证明他个人能力比较强。因为作为丞相还要学会正确授权、培养各种各样的人才，还要适当地有一些野心，只有这样才能让国家更加强大，繁荣昌盛。诸葛亮是否将这几条规则做到位了呢?

　　1，正确授权

　　一个高级领导人应该把主要精力集中在大问题上，而不应该眉毛胡子一把抓。一个领导者要懂得正确授权，而诸葛亮却偏偏不懂这个。诸葛亮身为蜀汉丞相且多才多艺，工作勤勤恳恳，每日早起晚睡，处事过于谨慎，凡事不假他人之手、亲力亲为，“自校簿书”，“罚二十奇事网以上亲览”，以致积劳成疾。每次出征，诸葛亮也都是亲自领兵，有些事情要经过自己再三考虑才做出决定，对于军中、朝中一切大小事务都亲自打理。虽然这是鞠躬尽瘁的典型，但他却将至关重要的一点给忘记了，那就是没有使下属的才能得到发挥，进一步导致整体的力量不能得到充分发挥，这是诸葛亮一生最大的无心之过!

　　由于诸葛亮太聪明了，整个蜀国众人都习惯听命于诸葛亮，总以为他神机妙算，说的一定就是对的，以至于后来整个蜀国逐渐忘记了自己也有大脑，造就了一大批奴臣(也要怪诸葛亮的行事习惯，很少与大家商量，不是给锦囊，就是秘授，就算手下人想发表意见也没有机会)。由此，导致整个国家对他依赖性过大，等诸葛亮死后蜀国也迅速败亡。试想一下，如果当时诸葛亮能重视教育和授权，能够把自己的所学教给手下军臣，估计历史就会有一些不同的发展。

　　最经典的一次就是“七擒孟获”。当时诸葛亮是想攻其心，让孟获心甘情愿地投降。捉住孟获一次，就问他服不服，只要孟获说不服，不管自己再怎么不高兴都会放了他。这简直是固执，不能随机应变。哪一个名相能做出这等事情?从古至今，除了诸葛亮以外没有第二个了。

　　当时，第一次与南国打的时候，孟获派他的两位将军出战，两位将军被擒之后就因为被诸葛亮放了而感激他，愿意当内幕。当第四次擒孟获时，他的手下也不愿意随他打了，只不过碍于他是南王不得不服从。

　　按理来说，一次诸葛亮抓住孟获时就应该把孟获给杀了，因为他的有些手下都服了，他只是被逼无奈而已。可是，诸葛亮却还是坚持自己的原则而又一次地损兵折将，死了不少人。从这一点看来，诸葛亮与他的丞相身份是不符的，有点名不副实的味道。

　　2，会用人才

　　诸葛亮不善于识别人才。有人以为，人才厉害;其实不然，真正厉害的是善于使用人才的人。这就是刘备为什么能得到地盘的真正原因。刘备没有什么其他的大本事，非常善于用人，刘备的祖宗刘邦在这点上做得最好。他是一个流氓，但他知人善用，韩信、萧何、张良都发挥了他们最大的作用。反观诸葛亮，作为一个国家和军队的实际统帅，他不能做到这一点;相反他是事必躬亲，整天累个半死。

　　领导即便再厉害，也没有三头六臂，不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都处理得非常恰当;即便是这样，他也终有老去的一天。而诸葛亮经常亲自审阅簿书。公元223年，主簿杨颙直接劝谏说“治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审簿书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗?”诸葛亮感谢他的提醒，后来杨颙死了，诸葛亮哭了三天。