历史上皇帝们的玉玺只有一个吗？

　　玉玺，就是皇帝专用的印章。印章在周朝开始出现，用来表示信用。到了秦朝时期，为了体现帝王与臣民的区别，皇帝的印章被叫做玉玺(因为他们的印章是用玉制成的)，而普通官员所用的印章只能叫做印了。那么皇帝究竟有多少印章呢?是不是只有一个呢?答案是否定的。

　　，皇帝有七方玉玺，这在汉代史书上有明确的记载。其中的六方玉玺分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。在用途上，这六方玉玺各不相同。我们刚刚说了，皇帝共有七方玉玺，那么除了上述六方玉玺之外，还有一方玉玺是做什么用的呢?这一方玉玺当真是非同小可，因为它有一个响亮的名字，即“传国玉玺”。传国玉玺又被叫做传国玺，始于秦始皇时期。自秦始皇以下，历代君王手手相传。

　　玉玺一般是由玉制成，而传国玉玺的制作材料是不是更加珍贵呢?这是，传国玉玺是用价值连城的宝物“和氏璧”打造而成的。相传，和氏璧后来辗转落入秦始皇之手，秦始皇便用此璧制成了传国玉玺。传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，而这八个字是由李斯所书写。有了这传国玉玺，就等于有了“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后，历代帝王都把传国玉玺视作国之重器，对其奉若奇珍。鉴于传国玉玺所蕴含的重大意义，后来历朝历代皇帝登基皆以得到传国玉玺而为中华正统。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，就不被视为“真命天子”。

　　觊觎皇位者，必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。由于这个缘故，传国玉玺被抢来争去，致使这一宝物屡易其主。到了宋朝时期，传国玉玺终于销声匿迹，直到今天仍然杳无踪影，着实令人扼腕叹息。传国玉玺失踪以后，皇帝在无奈之下，只好令人仿制传国玉玺。，改朝换代时，新任皇帝都要找出上代玉玺，暗示前朝气数已尽，新朝兴起。

屈原投江让我们感叹忠臣的节气，这样的治国精英抱负难申，实在让人忧愁，而悲剧产生的根源不是精英的无能，而是屈原效命的楚怀王。统治国家与管理企业一样，身为管理者，楚怀王却没有管理者应有的素质，国家管理体系在他手上分崩离析，从而走上了亡国之路。下面我们就用一个小事例分析一下楚怀王缺乏哪些素质

如果综合判断，也许错的会少一些

楚怀王十六年，这时的天下形成了齐、楚、秦三大势力，而齐、楚间形成了联盟。说客张仪来到楚国，目的就是分裂齐楚“两座大山”，张仪用夸奖、打感情牌和利诱三大招让楚怀王心中的天平开始倾向秦国，随后他用六百里地彻底收买了楚怀王，这种又可结盟又有肥沃土地的好事怎么可能不接受呢？天下怎么可能有免费的午餐，楚怀王正陷入一个巨大的阴谋之中。

这时的楚怀王就已暴露出他没有综合判断的问题。管理者是企业的舵手，企业的重大决策常常由管理者来做出，管理者的眼光不应当局限于某一个局部或一定时间，而要站在一定的高度，对错综复杂的问题作出综合判断。

如果与人沟通，也许现状不会如此

而这个阴谋只有陈轸看到了，秦国表面先让齐楚断交，秦楚建交，实则是挑拨齐楚关系后形成齐楚联盟，孤立楚国。楚怀王显然没有看到这一点，并且对陈轸采取冷漠的态度，拒绝与他交流，完全否定他的想法。

同样的情况也发生在历史大名人屈原身上。同样在这个时期，屈原在楚国主张内政上选贤任能，建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；外交上联齐合纵，对抗强秦的连横。与陈轸的情况相同，怀王疏远他忽视他，一意孤行，屈原正确的主张都未能实行，亡国之时正是屈原投江之时。

管理者怎么可以不与人沟通呢？管理是对人的管理，做好与上级、与部下、与同事、与外界的沟通和交流，是管理者非常重要的素质之一。倾听会让别人感觉你很谦虚，也会让你了解更多的事情。

如果冷静思考，也许结局有些不同

在张仪阴谋论提出的时候，楚怀王的“智囊团”在做什么呢？他们在欢呼楚怀王的做法很对，楚怀王是伟大的、必胜的、英明的，人云亦云下，楚怀王根本没有怀疑过自己的决策，甚至无视了正确的建议。

出色管理者都具有处事冷静的特点，他们善于考虑事情的多个方面或问题涉及的各利害关系方，不易冲动行事。具有这种特征的管理者往往能使事情或问题得到比较妥当的处理，又有利于形成良好的人际关系。

，身为一个管理者拥有奇事网以上提到的能力是远远不够的，人才数量不断增长的今天，如何成为一名优秀的管理者是十分重要的，商战名家提供了大量专业课程为您解开管理者之谜。