天干地支是怎么来的

　　天干地支，简称“干支”。是夏历中用来编排年号和日期用的。在古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。那么天干地支是怎么来的?

　　历史来源

　　它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。

　　河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

　　河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数;黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为

　　一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之;二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之;三与八为友居东方，因天三生木，地八成之;四与九同道居西方，因地四生金，天九成之;五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。

　　五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

　　历史作用

　　可推算历史年代

　　考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾发生一次日食。这是使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。[2]

　　干支法在古代一直使用，从未间断。对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。

　　如《冯婉贞》“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。

　　天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。

　　天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷(1个C原子)，乙烷(2个C原子)，丙烷(3个C原子)以此类推又比如乙烯(2个C原子)，丁烯(4个C原子)。

　　在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

　　天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代人思维习惯和生活方式的重要材料。