汉服是如何出现的？汉服的历史是什么？

　　的传统服饰------华夏民族衣冠服饰历史上可追溯至三皇五帝时代，大约在夏商时期服饰制度初见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同。

　　从考古资料来看，夏商周时期，中原华夏族的服饰形式贵族主要采用上衣下裳制，上衣的形状多为交领右衽，用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色;下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾，用间色，即以正色相调配而成的混合色。平民服饰以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。

　　春秋战国时期，出现一种名为“深衣”的新型连体服饰，它同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣的出现，改变了过去单一的贵族服饰样式，故此深受人们的喜爱，不仅用作常服、礼服，且被用作祭服。至此，形成了我国传统服饰的两种基本礼服——上衣下裳制和深衣制，而上衣下裳制要比深衣制等级高。一般平民百姓由于等级制度和生活水平的限制，也为了方便劳动，只能穿窄袖贴身的短打。

　　进入汉代以后，华夏衣冠制度进一步完善，并且有了一个统一的称谓汉服。 这种服饰体系一直影响到17世纪。

　　赵武灵王胡服骑射，励行改革，使首都邯郸成为当时北方最负盛大名的经济文化中心。西汉时，邯郸与成都、临淄、洛阳、宛齐名，被子誉为五大古都。

　　裋褐在赵武灵王推行“胡服骑射”之后改变了军队中宽袖的最初正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。赵国所用的“胡服”，因为衣短袖窄，类似于西北戎狄之服，所以被俗称“胡服”。其实还是有中原服制汉服右衽交领的特征的。其步骤要求朝中官员改装，后逐步推行。使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。

　　对后世服饰的影响大体可归结为以下几点

　　，改进了军队的服装装备。窄袖交领右衽的服装，在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功，而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。，它也改进了军队的服饰装备，便利了作战。

　　，弱化了服饰的身份标示功能，强化了其实用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。服饰，具有防寒保暖、遮羞的实用功能及显美功能，也有身份标示功能，“胡服骑射”前的华夏族服饰，既是每个人身份高低的标志，也是夷夏不同民族身份的标志。在“胡服骑射”以前，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严。

　　“胡服骑射”之“胡服”是为便“骑射”，也便利了人们的生产劳动与其他社会活动，这就强化了服饰的实用功能，，因其打破了服饰的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服饰的差别大大减小，自然弱化了服饰的身份标示功能。自此以后，“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向，汉族居民不断吸取少数民族的服饰文化来丰富自己的服饰文化。