庄子的主要思想 庄子有哪些代表名作？

　　庄子的思想庄子"著书十余万言，大抵率寓言也"，现存的《庄子》有三十三篇， 其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，文字雄美，想象丰富，跌后起伏，妙趣横生，善干通过寓言故事来说理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。

　　庄周继承和发展了老聃的"道法自然"的观点，认为"道"在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。他否认有神的主宰，认为万物的生长和发展，是按照客观规律进行的，自然界本身就有它的规律，不以人的意志为转移。所以他说"天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣?

　　庄子的物质生活虽然清贫，但精神生活却异常丰富，读书、漫游、观察、遐想，追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂在政治上，他激烈而深刻地抨击统治阶级，赞同老子的“无为而治”，主张摈弃一切社会制度和文化知识;在生活态度上，他顺应自然，追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学说成为道家思想的核心内容，庄子其人也被人们神化，奉为神灵。唐玄宗天宝元年(七百二十四年)二月封“南华真人”。所著书《庄子》，诏称《南华真经》。宋徽宗时封“微妙元通真君”。

　　著作

　　庄子的代表作品《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

　　书目

　　《内篇·逍遥游》、《内篇·齐物论》、《内篇·养生主》、《内篇·人间世》、《内篇·德充符》、《内篇·大宗师》、《内篇·应帝王》、《外篇·骈拇》、《外篇·马蹄》、《外篇·胠箧》、《外篇·在宥》、《外篇·天地》、《外篇·天道》、《外篇·天运》、《外篇·刻意》、《外篇·缮性》、《外篇·秋水》、《外篇·至乐》、《外篇·达生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北游》、《杂篇·庚桑楚》、《杂篇·徐无鬼》、《杂篇·则阳》、《杂篇·外物》、《杂篇·寓言》、《杂篇·让王》、《杂篇·盗跖》、《杂篇·说剑》、《杂篇·渔父》、《杂篇·列御寇》、《杂篇·天下》

　　申城之“申”的来历

　　上海又名“申城”，简称“申”。上海的开发起源于何时，有史记载应追溯到战国后期，在此之前，上海地界虽属吴越之地，但因地处长江三角洲入海口南岸，受太湖多条出水口和浦江、海潮作用形成的泥沙淤积，土地多呈荒芜和沼泽状态，开发极为薄弱。到了战国后期的公元前248年，因战国四公子之一的楚国令尹(相国)春申君黄歇请封于此，建都邑于故吴墟(今苏州城)，今上海之地遂得治理开发，成为富庶之地，因为春申君封地并得良好治理，上海也就有了“申”城的简称。

　　那么，申城之“申”和春申君之“申”既同出一源，又来自何时何处?这要从春申君的最初封地谈起。据《史记·春申君列传》载，“春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。”早年游学博闻，事楚顷襄王，当时正值秦国胁迫韩、魏欲联合攻打楚国，黄歇奉命出使秦国，上书秦昭王，使秦国改变了伐楚的计划。黄歇的这篇“上秦昭王书”可谓名垂青史的奏书，分析透彻入理，引经据典，一举打动了秦昭王。

　　此后，黄歇又随楚国太子完作为人质，留居秦国咸阳。直到8年以后，楚顷襄王重病在身不久于人世，才设计先后逃离秦国，太子完回国后不久即位为楚考烈王，因黄歇再立大功而为楚相，封为“春申君”，赐淮河以北12县，在此封地15年后，黄歇主动让出淮北封地，请封远在东海之滨的江东故吴地。淮北12县曾经是古申国从河南省南阳盆地迁往信阳一带的申国故地，又曾为楚顷襄王的临时都城“楚王城”的地望所在，战略地位十分重要。信阳及其以东地区西周春秋时期为古黄国、息国、申国的封地或迁徙地。“春申”之义盖取“繁荣兴旺申地”的涵义，希望春申君能将这里治理的一派繁荣景象。

　　春申君为何放弃富庶的淮北之地而请封到当时属楚国东部边陲的江东之地呢?据《史记》载，黄歇初受封15年后，主动言之楚王曰“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”请封于江东，考烈王许之。其实，身为国相的黄歇，封地近于国都陈郢(今河南淮阳)，对楚王室构成威胁，春申君为了避嫌而主动放弃淮北封地，以取得楚王的信任，至于淮北接近齐国，容易受到齐国的威胁不过是一个借口而已。黄歇及其族人在江东吴地一带经营了10年，以此为基地疏通河道，兴修水利，改造粮田，使长江三角洲的浦江地区得到良好的开发治理，受到当地人民和后世的敬仰。

　　春申君黄歇的主要历史业绩与后世传人

　　春申君黄歇为“战国四公子”之一，不仅对楚国后期贡献很大，而且对战国时期历史的影响也是突出的。他辅佐两代楚王，广招天下贤能，拥有门客三千，对维护当时楚国和天下局势发挥了重要影响，在楚国的地位“虽名相国，实楚王也。”除上述上书秦王，以智退秦、韩、魏联军外，并与太子完一起在秦国作为人质长达8年之久，回国后春申君黄歇就相国的第五年，即“长平之战”的第二年，受命将兵解邯郸之围，迫使秦国引兵退却。就相国的第八年，带领楚国军队北伐灭鲁，并任命著名思想家荀卿为兰陵令，使楚国显示出复兴迹象。之后代楚王行使多国“纵约长”之职，联合出兵至函谷关，后诸侯军败走，合纵失败。春申君两度受封，对淮北封地和江东封地进行了卓有成效的治理，促进了两地的开发，巩固了楚国的生产基地，也使两地黄氏成为名门望族。对江东吴地尤其是申地的开发，为今上海地区最早的开发历史记载，开启了上海地区的先秦文明。楚国后来向东迁都寿春(今安徽寿县)，除避秦兵锋芒外，与春申君在东方封地的开发不无关系。

　　春申君就相国25年后，在楚考烈王去世后遭到赵人李园设计的阴谋行刺，黄歇家族也遭到李园势力的严重残害，但其子孙至少有五支幸存并传衍下来。他的长子黄尚一支，形成后来的江夏黄氏，次子黄俊一支，形成中原的阳夏黄氏，五子黄堂一支，形成后来的东吴黄氏。另有改姓申氏者，为黄姓一支后裔。春申君在上海的封地留下了大量的文化积淀。