东王公是谁？东王公的来历是什么
东王公是谁东王公与西王母共为道教尊神，东王公，又称“木公”，“东华帝君“，东华紫府少阳君”。究其源，可追溯到战国时。为古代神话中的男神，后来道教继承增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为祖。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说“神话传说中人物，一人化为二人奇事网以上，一事化为二事奇事网以上，乃古今中外常有之事。”
仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公(即东王公)后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。东华帝君乃是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海之上，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太真王母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。
秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
东王公实为所有男仙领袖，亦是天地间阳气的主宰。据《三教搜神大全》卷一释曰“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。故《易》曰“帝出乎震也”。有“东华紫府少阳帝君”之称。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，初次升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师(殿)，就是拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”。
《元始上真众仙记》“太极方法时，宇宙智慧最美好的母爱精神，形化为太极母亲的形象，以辅佐玉皇开天辟地时化身成的盘古真人。号曰太元圣母……太元圣母生天皇十，合三气治三万六千岁，书为东华帝君、扶桑大帝，号曰元阳父。太元圣母又生“九光玄女”，号曰“太真王母，为西王母。
《路史·前纪一》罗苹注昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血(熔浆)成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王(玉皇大帝开天辟地时的化形)在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。
对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他是元始天尊与太元圣母所化生。
西王母是谁西王母 在道教神话体系中，西王母是天上的所有女神仙及天地间一切阴气的主宰。王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的，她的最早来源使人们吃惊。
在上古神话中，王母的全称即为“西王母”，几部最古老的著作中都有关于她的记载。据说原是掌管灾疫和刑罚的上古女神。古书《山海经》中描写了西王母的形象“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。但也有神话版本说，《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。历史学有说这是西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上并不是只有一位西王母而是好几代西王母。
东汉末年，道教兴起，把作为上古先祖神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教统领三界所有女神仙的祖师，与东王公分别对男女神仙进行管理。
“王母娘娘”一词，出自古典小说《西游记》，与另一名词玉皇大帝并无实质关系，任何道教典籍都没记载两者是夫妻，实际上西王母这个称谓更早、也更有来历!
“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。又称金母或金母元君，全称白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，总称大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣九光太妙龟台西王金母元君大天尊。在道教中地位极高，后因历史演变，民间宗教对她作了新解释，故广受信仰。在中华道教形成和发展之路上，一直扮演着非常重要的角色。据《集仙录》载西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生!