夏朝都城在哪里？夏朝的都城曾一度设在邓地

　　夏朝为历史上建立的第一个朝代，夏朝的都城曾一度设在邓地。据《路史·国名记四》记载“邓，仲康子国，楚之北境，史云阻之以邓林者，今之南阳。故杜佑以为禹都。”这是唐代杜佑著述的《通典》中称邓为“禹都”，是为其一；其二，从现存于西安碑林的我国最早的石刻地图之一——《华夷图》上看，以及北宋地理总志《太平环宇记》的记载，也可以认定夏朝的都城在邓。

　　邓地怎么会成为夏朝的都城了呢？原来，大禹接替父亲鲧治理洪水的职务后，“劳身焦思，三过其家门而不入。”终于琢磨出因势疏导之法，代替其父亲修堤堵水之方，将大地上的洪水引入东海，消除了水灾。因为他治水有功，帝舜就把天子之位传给了他。可是到了大禹年老时，没有将天子之位禅让给德高贤能的人，而是传给了自己的儿子启当天子。启继位之后建立了历史上的第一个朝代——夏朝。启也自然成为夏朝的第一代朝廷君主。但他不象大禹那样“薄衣食，卑宫室”，而是整天吃喝玩乐，荒淫无度，把一个原来民众安居乐业的夏朝，搞得怨声载道，危机四伏，历史上称为“夏启荒政”。

　　启又传位给长子太康，这个浪荡公子太康即位后，比启有过之而无不及，昏庸淫乐从不过问朝政，终于惹起公愤，被有穷氏部落的君长后羿为首的一帮人，驱逐出夏朝都城，跑到洛水一带过着流亡生活。历史上称其为“太康失国。”太康死后由他的弟弟仲康即位，但他只是徒有虚名，实际上他和几个弟兄一起，流浪于洛水一带。到了仲康死后，其儿子相继继承王位时，后羿和寒浞正为争夺夏朝的王位，长期征战杀戮不休。帝相只得携带妻子逃奔到岳父有仍氏部族，直到生下儿子少康，长大成人即位之后才中兴了夏朝。自太康失国至少康中兴近百年间，王权旁落于异族部落长之手。仲康流亡在外期间，寒浞打败后羿占领京都，篡夺了夏朝王权。流亡的仲康帝与兄弟们及同姓贵族合议，都一致认定邓地是禾稼茂盛、便于储积实力、光复夏朝基业再好不过的重地，于是他便将另一个有志气又能干的儿子封于邓，并确定邓为夏朝都城。直到少康中兴了夏朝，还都帝丘时，邓地始终为夏朝京都。仲康的后裔子孙们，在邓地沃土经营800多年，含辛茹苦地繁衍生息于此，并在夏朝中兴后，作为同姓属国而屹立于诸候国之林。

夏朝首都斟鄩，阳城（今登封）、安邑

　　司马迁在《史记·货殖列传》中曾称道邓国，是夏王朝遗民居住之地。夏人为政，崇尚忠厚朴实。至今，邓州还保留有夏朝先民们的传统风尚。

　　夏王朝是奴隶制国家。奴隶与奴隶主之间的矛盾是社会的主要矛盾。夏王朝的奴隶，主要来源于战争中的俘虏。某些部族被夏王朝讨灭之后，组织形式依然保留，其成员整体均沦为奴隶，例如，据《楚辞天问》注，启讨灭有扈氏，将其部族成员罚作“牧竖”，即放牧牲畜的奴隶。

　　夏王朝的贵族拥有大量土地和众多奴隶。据《左传·哀公元年》记载，少康失国逃奔有虞氏时，仍“有田一成，有众一旅”。少康寄居他族尚且如此，其贵为天子之时，直接控制的土地和奴隶当巨不胜数。

　　夏王朝统治者发动战争，除掠夺财富和奴隶，也为了攫取美女，以满足其骄奢淫逸的生活。据《国语·晋语》记载，夏朝末代国王桀讨伐有施氏，“有施氏以妹喜女焉。”《竹书纪年》云，岷山氏“进女于桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉。”

　　平民是夏王朝赖以存在的社会基础。平民的地位虽高于奴隶，也深受贵族的压迫。平民与贵族的矛盾，是社会的重要矛盾。平民意愿的向背，在很大程度上左右着夏王朝的安危。后羿之所以能篡夺夏王朝的政权，正是因为太康沉迷于田猎，失去了平民的支持。后羿“不修民事”，终日游乐，亦为寒浞所杀。寒浞重蹈太康、后羿的覆辙，“不恤人事”，也落得个身败名裂的下场。得民心者得天下，失民心者失天下。实乃万古不变之真理。少康灭寒浞之后，经其子杼的治理，夏朝复趋稳定。杼是夏朝的一代著名国王。《国语·周语上》称杼“能帅禹者也，夏后氏报焉。”意思是说，杼能继承禹的功业，因而夏人以高规格的报祭来祭祀他。

　　夏朝末期，统治阶级对奴隶和平民的压榨日益深重，导致社会矛盾空前尖锐。

　　《史记·夏本纪》载“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。”

　　夏桀暴虐无道尤甚，大肆搜刮百姓，屡次发动对外战争，民怨沸腾。《史记·夏本纪》云“桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪。”桀大兴土木，营造宫殿，又广收美女，伎乐之人，充陈后宫。桀宠爱妹喜，不惜大量撕扯贵重的丝织品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的欢心。