金庸小说的武侠爱情文化

考古发现 2023-11-22 11:24www.178767.com考古发现

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  金庸小说的武侠爱情文化

  武侠小说中好像只有一种追求被读者认可,那就是爱情。不论双方的出身、地位有多悬殊,也不管双方的立场是否敌对,只要男女相爱,就应当相守一生。小说中出经常现超越家庭、种族、国界、甚至性别的爱情。不过并非所有真诚爱情都能开花结果。在,好像人们更欣赏那些带有遗憾的爱情故事。而爱情悲剧大多都以女性为中心、就连金庸先生的武侠小说中也存在这个特点,他们之间的爱情让人有点惋惜有点痛!

  张无忌和小昭

  《倚天屠龙记》里的小昭是很多男性观众心目中最惹人怜爱的女子。其实小昭的出场只占了很少的篇章,但她就象流星一样,在张无忌乃至观众心中,留下了虽然短暂但无比绚烂的光痕。小昭本是波斯明教的圣女,这个圣洁的身份却让她丧失了爱的权利,所以才让她对张无忌的爱如此无奈和伤痛。小昭一辈子都不会忘记的地方,一定是光明顶上的那条秘道。因为她生命中唯一的一段将会无疾而终的感情就在这里开始。

  段誉和木婉清

  在金庸作品《天龙八部》中,木婉清是段正淳的私生女,母亲是“修罗刀”秦红棉,段正淳风流成性,抛弃了秦红棉。木婉清对自己的身世一无所知,可以说木婉清是一张白纸,十几年的山居生活使她完全不谙世事。爱或者是恨,喜欢或者是憎恶,在她的世界里是分明的,她一直都固守着母亲为她立下的一个誓言第一个见到她容貌的人,如果她不嫁,就必须自杀,或者杀了这个男子,不幸的是,她遇到了段誉。于是一段爱情的悲剧上演了。

  陈家洛和香香公主

  陈墨先生说,整个一部《书剑恩仇录》,就是一套“百花错拳”,错、错、错。主要角色、红花会总舵主陈家洛,更是一个错字了得!香香公主曾这样热烈地盼望着他的王子,她觉得她的心上人终有一天,会驾着七彩云霞,身披金甲圣衣来救她。可惜,香香公主不是紫霞仙子,陈家洛也不是至尊宝。在香香公主的心目中,陈家洛是一个完美的男子,是值得她“执子之手,与之偕老”的那种男子,可是陈家洛是一个怀着大人物梦想的小人物,他以为皇帝是那种见色忘形而且信守承诺的人,他以为牺牲爱情,就可以敢叫日月换青天。陈家洛做的最错的事是把香香公主“让”给了乾隆。

  丁典和凌霜华

  在金庸笔下的所有爱情悲剧中,没有谁象《连城诀》里的丁典与凌霜华一样,让人痛到无法呼吸。男女之情,竟可以这样凄苦,想来果真天下无双了。《连城诀》第三回,题为“人淡如菊”,凌霜华就是这样一个如菊花般的女子。菊花所以高洁,是因为风霜相伴,作为菊花,它只能够绽放于水寒风冷、落木潇潇的时节。如果可以选择,没有人愿意要那种高洁,谁不愿意在暖暖的歌声里听百鸟的轻鸣?凌霜华无怨无悔地做了一束坚忍的菊花。一个官家小姐爱上了一个侠客,这段感情从一开始就注定以悲剧收场。

 关于金庸小说的有趣杂谈

  什么是魏晋风度魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。魏晋风度,在很多人看来,是一种真正的名士风范,所谓是真名士自风流。竹林名士嵇康、阮籍,江左领袖王导、谢安,莫不是清峻通脱,表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度,几追仙姿,为后世景仰。风流名士们崇尚自然、超然物外,率真任诞而风流自赏。金庸的武侠中真正合乎魏晋风度的人并不是太多。金庸小说中却出现了好几处。

  曲洋刘正风分别为正、邪两派的首脑。按理说来,应该是相隔的世仇,但两人却由音乐相识,相知,从而成为生死之交,最终在衡山成为双双毙命。刘正风在衡山城中,金盆洗手之时,嵩山派向他问道,你认不认识曲洋,刘正风面对无数正派中人,过了良久却掷地有声的说,自己不但识得曲洋,而且是他生平唯一知己。面对万千同道,所谓“横眉冷对千夫指”不过如此。刘正风的回答让人有当“浮以大白”的冲动!刘正风和曲洋对音乐的追求,他和曲洋在临死之时,他说此辈俗人,怎懂得你我以音律相交的高情雅致?他们以常情猜度,自是料定你我结交,将大不利于五岳剑派与侠义道。唉,他们不懂,须也怪他们不得。”像曲阳、刘正风对自我的追求,对性情的陶冶,有魏晋名士之风度。

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