保安族ldquo;波日季rdquo;腰刀的传说 保安族的传说
从前，保安人居住在一个美丽富饶的地方，人蓄兴旺，五谷丰登，家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾，不是旱灾，也不是水灾，而是魔鬼在作怪。三天两头，庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳，提心吊胆，连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口，地荒了，牲口瘦了，原来生机勃勃的庄子，变成死气沉沉的。
住在村东头的铁匠哈克木，是个血气方刚的小伙子，他就不信任制服不了魔鬼;一天半夜，他一个人手握腰刀藏在魔鬼出没的洞口，在三更时分，忽听一声“呀、呀”怪叫，只见魔鬼从洞里跑出来。“害人的怪物，今天让你知道知道我哈克木的厉害!”哈克木大声喊着举刀向魔鬼头上砍去，，任凭他怎么砍也没伤着魔鬼一根毛，它还大笑着向庄子奔去，这天夜里庄内又是通宵没得安定。
哈克木没有制服魔鬼，整天无精打采，饭吃不香，觉睡不好，有一天晚上他没吃饭就上炕躺下了，迷迷糊糊看见眼前来了一位白胡子阿爷说道“哈克木，你的腰刀虽然有名，可没有一样制服魔鬼的刀子。”哈克木急忙问“阿爷，你告诉我，什么样的刀才能制服魔鬼?”阿爷说“尕娃，不要急，这种刀名叫‘波日季’，对面山上有个天池，天池西边有棵老树，你就按照此树的叶子打一把腰刀，不要忘了，在刀面上要凿上树叶的图案，记下了吗?”“记下了!我一定造这种刀去制服魔鬼。”哈克木喊着就醒来了，原来是一个梦。
哈克木就照阿爷说的，摘来了树叶，打好了波日季腰刀。这天，太阳刚下山，哈克木就去守在魔鬼的洞口，和上回一样，三更时分魔鬼又从洞里出来，哈克木迎面堵住并高喊“魔鬼，今天你的末日到了，你看这是什么刀。”魔鬼不看便罢，一看吓得哇哇乱叫，只见波日季从哈克木手里飞过去，在魔鬼头顶旋转，眨眼的功夫，魔鬼的头部见了，身子不见了，哈克木往地上一看，在一片血泊中躺着一条又黑又粗的断头蛇。哈克木急忙跑进山洞，救出很多被魔鬼抓进洞的姑娘;很快她们就同家人欢聚了，庄子又兴旺起来了。
人们为了纪念哈克木的功劳，至今保留着波日季刀原来的式样，世代流传下来。
享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征，它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。，在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天，保安腰刀却面临着一种令人担忧的尴尬。
在2006年6月10日——世界文化遗产保护日前夕，作为保安族最具代表性的保安腰刀的锻制技艺被列入全国首批非物质文化遗产保护名录。从文化传承和保护的角度讲，这是一个难得的契机。但记者在采访中发现，保安腰刀的保护现状并非十分乐观。
保安族与保安腰刀
“知道保安族这个优秀而奇特的民族的人也许不少，但真正了解其族缘和历史传承的人可能并不多。”甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县政府办公室主任马成告诉记者。在全国55个少数民族中，保安族是信仰伊斯兰教的10个民族中人数最少的民族之一。据国家第五次人口普查统计，全国的保安族人口已达到1.65万，而积石山保安族东乡族撒拉族自治县就占到了全国保安族总人口的近90%。
保安腰刀的产生和发展一直伴随着保安族的发展历史，体现着保安族人的勤劳智慧和审美意识。作为一种独特的民族传统工艺品，保安腰刀以其精湛的制造工艺、丰富奇特的文化内涵、完美精致的造型以及经久耐用、物美价廉的特点而享誉海内外，与新疆的英吉莎小刀、云南的阿昌刀齐名天下。一位专门研究保安族和保安腰刀的专家告诉记者，要想真正了解保安腰刀，不能不了解保安族的民族变迁。
甘肃省文化厅厅长马少青不仅是一位地道的保安族人，也是保安族族源问题的潜心研究者。他说，关于保安族的族源之说，在学术界众说纷纭。一种是以蒙古人为主的说法，另一种是回族为主的说法，第三种是以色目人为主的说法。第三种观点的支撑是，保安族以信仰伊斯兰教的色目人与回、藏、蒙、土等民族长期交往，自然融合而成。马少青比较赞成这种说法，他认为这种观点较可信，并且尊重了本民族的意愿，也与各种历史传说、语言特色、人种特征以及生活习俗等相吻合。
保安族族源问题也许仍是今后一个时期进行研究探讨的话题，但也许就是这样一个复杂变迁的历史轨迹，才让保安腰刀蒙上了一层民族生存与发展的神秘色彩。
曾经的辉煌
保安腰刀距今已有150多年的历史，长期以来，保安族人民用自己独特的冶铁技术创造了灿烂的腰刀文化。新成立前，保安族贫苦农民为了谋生，男子大多从事副业，冶铁手工业是其主要项目之一。
据大河家镇一位年长的保安族老匠人讲，那时高赵李家村共有100多户人家，其中铁匠占到全村人口的一半左右，有的一户人家就有两个铁匠，甚至一家几代人都从事冶铁手工业。到1949年，高赵李家村的男人几乎全部是铁匠。他说，冶铁技术的传授，大都是父子相传，技术高超的匠人才收学徒。冶铁的匠人，大部分是半年耕种，半年打铁，农忙时务农，农闲时打铁。只有少数人完全脱离农业生产。
也许正是在这样一个独特而又颇具民族文化内涵的环境氛围的作用与刺激下，1957年，当时的地方政府就把分散的制刀工匠组织起来，在大河家镇建立了刀具厂，并开始成批生产保安腰刀。其后，随着保安腰刀生产规模的不断扩大，产品逐渐畅销甘肃、青海、宁夏、新疆、四川、西藏、内蒙古、云南等地，有的还远销我国港澳地区及日本、印度、沙特、尼泊尔及西欧各国。