古代传统流传的象驮宝瓶吉祥图案有什么寓意？

　　在传统文化里，体态敦厚的大象是瑞兽，意为安和祥乐。　憨态可掬的大象，几乎是全世界的吉祥物，与“祥”同音的象，在传统文化里，更是被赋予了更多的吉祥寓意。象原产印、缅、泰等佛教国家，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。在汉地佛教中，普贤菩萨的坐骑也是大象。

　　象驮宝瓶寓意太平，谓时世安宁和平。《汉书食货志上》「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。

　　从明朝起，每逢皇帝有重大庆典，仪仗中总爱用些大象。驾辇、驮宝也用它们。在北京就有专有供皇帝仪仗驯象的人员，由锦衣卫管理;清代归銮仪卫管理。象与驯象员都居住在北京宣武门两侧的驯象所，就是现在的象来街一带。象因身材高大，性格温和，善解人意，能帮助人完成强度很大的工作，被视为力量的象征。它四蹄粗壮，着地稳如泰山，所以在封建统治者看来，象是代表江山稳固、社会安定的标志。在象的背上放一宝瓶，有些瓶内再插放五谷，寓意太平有像、五谷丰登。因为“象”与“景像”的“像”字同音;“宝瓶”的“瓶”字与“太平”的“平”字同音;“太”在古汉字中与“大”同解，象背的宝瓶很大，应称大瓶，也可称太瓶。这样“太瓶有象”就成为“太平有像”的吉祥图案了。

　　在紫禁城太和殿皇帝宝座前，有一对吉祥物——象驮宝瓶。在明清皇帝陵寝的神道两侧，也有汉白玉圆雕的象驮宝瓶。

　　诸葛亮对刘备集团的十大功劳

　　1.隆重对策。

　　千古一对隆中对，给迷茫的刘备指明了前进的方向，为刘备集团制定了长期的极具眼力的战略规划，并直接影响了天下三分之势。

　　2.促使孙刘联盟，挽救了处于危急存亡之秋的刘备集团。

　　《三国志·诸葛亮传》及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。

　　3.后勤部长，夕日萧何对高祖之功。

　　《三国志·诸葛亮传》先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

　　《三国志·诸葛亮传》先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。

　　4.吴蜀通好。

　　先主驾崩后，丞相顾全大局，摒弃两国恩怨，与吴修好，创建了极其有利的外部政治环境。

　　5.平南。

　　《三国志·诸葛亮传》三年春，亮率众南征，其秋悉平。稳定了内部政治环境，为北伐除去后顾之忧;并使之后几十年南方平稳安定。

　　6.北伐，以攻为守，以弱攻强，变被动为主动，集国内人心于一处。

　　7.治国。

　　丞相治国，惊世骇俗，无人能及，可谓稀世一时，亦丞相人生之最高点。

　　《三国志·诸葛亮传》政事无巨细，咸决於亮。

　　《三国志·诸葛亮传》备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。

　　《三国志·诸葛亮传》诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

　　8.提拔人才。

　　蒋琬、费祎、董允、姜维等杰出人才皆由丞相扶持而成。