成语因势利导的主人公是谁？因势利导的典故

　　因势利导出处

《史记孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”

　　因势利导释义

　　因顺着;势趋势;利导引导。因势利导.顺着事物发展的趋势导向正常道路。

　　因势利导成语的典故

　　战国时候，公元前342年，魏国攻打韩国。韩国立即向齐国求救。

　　齐威王召集大臣们商量对策，问大家道:“早去救好，还是晚去救好?”成侯说:“不如不救。”田忌不赞成:“我们不去救，韩国被打败了，必然依附魏国。我看还是早救好。”

　　孙膑说:“现在韩、魏尚未正式交战，早救，我国将代替韩国和魏作战，势必蒙受极大损失，不如晚救好。等他们实力消耗了，再出兵，可以受利得名。”齐威王认为是个好办法，打发韩使回国，答应出兵援救。

　　韩国仗着有齐国的支援，拚命抵御魏军的进攻，但打了五次仗，都失败了，只得再派人向齐国求救。这时，齐威王派田忌为将，孙膑为军师，发兵救韩。

　　孙膑仍用十三年前围魏救赵的老办法，挥兵直指魏都大梁。

　　魏军主将庞涓听到这个消息，马上把军队从韩国撤回来，不料齐军已经越过边界，进入魏国国境了。

　　这时，孙膑对田忌献策说:“魏国军队一向强悍勇敢，轻视齐国，以为齐国军队不敢和他们作战。会用兵的人，就要因势利导，引诱他们中计。现在我军进入魏国国境，可用减灶之计来蒙骗他们。”

　　他接着说:“第一天扎营时，要架造供十万人煮饭的灶。第二天架造供五万人煮饭的灶，第三天只架造供三万人煮饭的灶，让敌人以为我们的军队天天在减少。”田忌采用了孙膑的计策。

　　果然，庞涓率军追踪齐军时，发现齐国军营炉灶天天减少，大为得意，“我早就知道齐军是胆怯的，知道齐军舰細，只有三天，他们的士兵就逃走了半了。”

　　于是，他不用步兵，只带了一部分轻装的骑兵去追赶齐军。

　　齐国军队已经在马陵(今河北大名东南)扎营。这里两旁是山，道路狭窄，形势险要，是埋伏军队的好地方。孙膑估计魏国军队在夜里会赶到这里。

　　孙膑叫人在一棵大树树干上削去皮，露出白木。在上面写着六个大字:“庞涓死此树下。”并在马陵道两旁山上埋伏了弓弯手，等见到火光时一齐射发。

　　夜里，魏军到了马陵。树木丛杂，道路崎岖。庞涓看到那棵树干露出白木，又写着一行字，便点起火把照看。

　　顿时，齐军万箭齐发，魏军纷纷倒下，其余的狼狈逃走。庞涓知道败局已定，就拔剑自杀。临死时，叹道:这下成全了这小子的声名了!”庞涓一死，齐军乘胜前进，把魏军彻底打垮。

　　公元651年，波斯帝国(伊朗旧称)遭新崛起的阿拉伯帝国侵袭，京城泰西封(今伊拉克巴格达南城)沦陷，波斯国王伊嗣俊殉难。伊嗣俊的儿子、也就是帝国的王储卑路斯“火线继位”，一边率残军退守抵抗，一边求助“国际干涉”。卑路斯退守到了吐火罗(今阿富汗一带)，在吐火罗人帮助下，一度收复了边疆失地。，好景不长，在阿拉伯帝国的疯狂反攻下，卑路斯和吐火罗人难以招架，于是他们联合向外求援，卑路斯提出到大唐“政治避难”。国破家亡，波斯君主关头为何向大唐寻求“政治避难”?

　　史学家多是从军事实力对比分析原因。公元7世纪，世界只有两个名副其实的超级大国，那就是大唐与大食(阿拉伯帝国)。两国争夺的焦点就是现在的中亚与西亚。大唐帝国曾与阿拉伯帝国大小争战20余次，大唐军队“胜多负少”。所以，当时西域各国，也就是中亚和西亚地区，政治流亡者想到去避难。从军事力量的对比上，只有大唐帝国能抵制大食的东进。其他中亚诸国，包括东罗马帝国，根本罩不住流亡政权。，这类分析也是不错的，但显然不够全面。这里，除了不可或缺的军事原因，还有一个更重要的原因，往往被忽略了，那就是世界“正统”地位。

　　无论是东罗马帝国，还是波斯帝国、西亚诸国，甚至阿拉伯帝国眼中，大唐帝国无疑是占据“世界主体文明”的国家。这主要有两个标志:一是占据政治文明制高点;二是拥有她主导的、高举国际正义旗帜、具有军事干涉能力的国际组织——天可汗。从政体的先进性和影响力而论，唐均堪称世界领先。是时，和保持“政治交往”的国家多达七十多个。大唐政治，可谓红遍世界。

　　而说起主导的国际组织“天可汗”，众所周知。它不是一个简单名誉称谓，也不是一个纸糊的王冠，而是一种实质性的国际组织体系。昔日“天可汗”，从范围上，算不上今日联合国，但却相当于“东方北约”。这是主导的第一个“国际组织机构”，其作用主要是政治与军事两方面，担当起两方面义务，维系国际和平，仲裁各国间之纷争，为天可汗之首要任务。维护各国独立，不受强国侵略，为天可汗另一职责。为表示对天可汗之绝对服从，各国嗣君即位，必由天可汗下诏册封。各国军队必须接受天可汗之征调，受征平乱。

　　因为有了天可汗组织，公元七世纪“国际道义舞台”就此成为“领衔”表演。日本人称此时的大唐帝国为“历史上最具世界主义色彩的朝代”，亦非虚语。“烈烈王者”所向披靡。弱国被强国欺凌，大唐岂能坐视不管?高宗欣然接受了卑路斯请求，马上设立波斯都督府(今伊朗境内的扎博勒)，以卑路斯为波斯都督府都督，将波斯与大唐“安西都护府”连成一片。，由于波斯都督府没有军队驻扎，波斯全境不久终被大食吞并，波斯都督府也无法独存。公元670年，高宗招卑路斯入朝，授“右武卫将军”衔，命人修建长安波斯寺，卑路斯与其子泥涅斯得到妥善安置，先后定居长安。