八仙过海的故事 ldquo;八仙过海rdquo;指的是哪八仙
八仙过海指的是哪八仙？人供奉神仙，认为一家的平安、事业全靠神仙保佑。那么神仙出自哪里，神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电以及宗庙鬼神。那么诸位神仙中“八仙过海”指的是哪八仙?
“八仙过海”中的八仙指的是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。那么这“八仙”各自的特点是什么，他们各自代表什么。
铁拐李，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，属于兑金之象。
汉钟离，汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为，属于离火之象。
吕洞宾，乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。吕洞宾与何仙姑依依不舍，这表示乾坤相合之理，乾金之象。
何仙姑，何仙姑是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，属于坤土之象。
蓝采和，蓝采和手拿兰草，草本皆为柔木，属于巽木之象。
韩湘子，民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨，属于坎水之象。
曹国舅，他哥哥的灵魂附在他的身上为恶，他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，他战胜邪恶，属于艮土之象。
张果老，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木，属于震木之象。
八仙过海的故事简介
相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。 这就是「八仙过海」的故事。
八仙在民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。八仙的传说始于唐代，其时已有「八仙图」、「八仙传」等，然八仙姓氏至宋代尤有变更，至《东游记》始定为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍种觅得踪迹，少数见于明代记载。
西门庆怎样死的西门庆，是由宋代兰陵笑笑生古今第一奇书《金瓶梅》中的主人公，书中他是一个新兴贩子的典范，西门庆是一个混混、恶霸、权要、淫棍，又是一个夺目的贩子。而在小说《水浒传》中，他倒是一个败落富翁，开药铺为生，并且为人刁滑，贪淫好色，晓得疏通关系，是个典范的爆发户和地头蛇。接上来就由奇事网小编来探讨下西门庆是怎样死的。
阅读过《水浒传》和《金瓶梅》这两部涉及到西门庆的古典文学作品，仅就《水浒传》和《金瓶梅》对于西门庆之死的处理而言，二者各有不同，但有一点却是极为同等的，那即是西门庆毕竟“不得好死”地死去了。在施耐庵所著《水浒传》中，西门庆是死于侠义英雄武松的刀下，命丧狮子楼。而在兰陵笑笑生所著的《金瓶梅》中，西门庆却是在正与潘金莲共赴云雨之时，“昏迷去，四肢不收”，后来方醒；次日清早“起来梳头，忽然一阵眩晕，望前一头抢将去”，由此得病，日渐加重，末端毕竟呜呼哀哉。西门庆不是在与潘金莲共赴云雨时当场死亡，但这种状况亦可归为性猝死，俗名登时风，其实是出血性中风的一种。今世医学上指男女在性交时，因为活动过度激烈，导致男方发生昏迷甚至突然死亡。西门庆之死的根柢原因在于纵欲过度，精室虚亏。死前曾找过三个医生诊治，从这三个医生的诊断来看，西门庆所患的病的症状便是现在所说火线腺疾病。所谓癃闭，即是火线腺疾病的当代说法。火线腺疾病的难治看来在明代已成为共识。
一般人对于西门庆之死有个印象，觉得他是纵欲过度死的。这个说法有待考证。西门庆发病在和潘金莲云雨之时，先看这个场面
初时还是，往后尽是血水出来，再无个收救，西门庆已昏迷去，四肢不收。妇人也慌了，急取红枣与他吃下去。精尽继之以血，血尽出其冷气而已，良久方止……
这之后，西门庆的状况就开始不好了。依照《金瓶梅》中任医官的诊断，他认为这是“脱阳”之症。中医所谓“脱阳”指的是男子因阳气严重耗失，造成虚脱倾向。这听起来还是有点玄，我们换成西医的说法，应该是性兴奋超过限度，引发心跳和呼吸骤然受到抑制，导致脑缺氧和脑贫血，使交感神经失去控制，丧失意识而死。“脱阳”——差不多就是一般人对西门庆死因的普遍印象。