河南历史是怎样的？ 河南人来源不同种说法简介

　　南匈奴的归降人民

　　有人说，唐朝时期，南匈奴在匈奴内战中失利，归降唐朝，这些人安置在今天的河南。

　　唐末十六国后，中原当地人几乎死绝，全靠蒙古高原的人南下所补充，先后有突厥，鲜卑，契丹，女真，蒙古各民族南下，才使北方重新人丁兴旺。

　　胡人的迁移

　　有人说，现代河南人主要是胡人，真正是汉人的不到百分之一。八王之乱，五胡乱华，河南十室九空。永嘉之乱，衣冠南渡，这是第一次汉人过半人口大规模离开河南南迁。留下的被匈奴、羯等族军队屠城掠地千里。安史之乱，黄河流域路断人绝。

　　蒙古下层士兵和幸存的宋朝下层劳动人民

　　有人说，现在的河南人是宋末蒙古入侵中原时，蒙古下层士兵和幸存的宋朝下层劳动人民杂居后在鞑靼游牧蛮族的奴隶社会基础上向封建农耕社会转变的过程中所逐步形成的新族群，只有不足800年的历史，没有经历过元朝之前的传统中原文明的熏陶。当时幸存的宋朝下层人民所保留的文化几乎被彻底毁灭殆尽，他们以往的封建社会文明完全归零并失传。

　　北方南下的移民

　　有人说，南宋第三次移民高潮是历时最长、人数最多的一次，从北方南下的移民前后估计有500余万。北方中原地区的豪门大族文人学士能工巧匠几乎罄尽南迁。

　　经过数次灭顶的屠杀和三次几乎倾城的迁移出逃，留在河南而又能够活下来的已经少之又少，这些活下来的只有两种人，一是毫无血性，卑微的做了奴仆的人;一是数典忘祖，卑鄙的做了汉奸的人。

　　，关于河南人的来源有着各种各样的说法，最可信的还是关于大槐树下的迁徙，并有史册记载。现在每年会有很多的河南人到山西洪洞县去祭拜祖先，这已经成为了一种历史和文化。

　　容金珍被五花大绑地带离青云观，在远离道观的地方梁洪和庄峰开始刨土挖坑，准备将容金珍活埋，容金珍则趁着这个时间取出藏在身上的铁钉试图割断身上的绳索逃生。“觉醒者”待众人离开后取下面具戴上眼镜转过身，赫然竟是容金珍的导师约翰李。

　　翟莉身后的追兵越逼越近，就在她快陷入绝望之际，她的援兵及时赶到，赵棋荣率人逼退追兵，救下翟莉。

　　手下向“觉醒者”报告701的人找来了，他们必须要撤了，约翰李不紧不慢地起身说，他必须要为701留下一份礼物。

　　梁洪和庄峰将土坑挖好，梁洪奇怪地自语，替“觉醒者”杀了这么多人，这次居然吩咐他让容金珍死个痛快，随即他拔出枪准备一枪毙了容金珍，枪声响起容金珍应声倒地，但奇怪的是他并没有受伤，是庄峰在时刻抬起了梁洪的手，他让梁洪把容金珍交给自己，是容金珍令他亲手杀了自己的兄弟，他一定要让容金珍受尽折磨而死，梁洪坚决不允，两人争执之间互相推搡起来，把躺在地上的容金珍给忽略了，容金珍睁开眼睛看到眼前一幕意识到自己的机会来了，他悄悄爬起来试图逃跑，反应过来的梁洪和庄峰在后面狂追，并一枪打中了容金珍的肩膀，容金珍带伤依然往前猛跑，眼看跑到了悬崖边上，下面是滔滔江水，后面是如狼追兵，容金珍心一横跳了下去。梁洪和庄峰都认为容金珍从这么高的悬崖跳入湍急的江水，身上又有伤，已是必死无疑，梁洪为违背了“觉醒者”的命令而不安，于是趁庄峰不注意一枪取了他性命，对于他而言相信死人是最安全的。

　　翟莉带着赵棋荣等人重回青云观想要营救容金珍，却发现道观中所有人早已撤离，在暗道中他们不慎触动“觉醒者”留下的机关，翟莉为掩护同志腹部中枪。

　　赵棋荣等人赶到悬崖边，却只看到尚未气绝的庄峰，容金珍早已失去了踪影，赵棋荣像疯了一般要杀了庄峰给容金珍报仇。

　　王大枣在南院自作主张给容金珍布置了追悼会，郑当看到大怒，他把所有人赶了出去，毁了灵堂的布置，用手杖砸了容金珍的遗像，他不相信容金珍会这么就丢了性命，他恳求院领导当务之急是派人去找容金珍、救容金珍，而不是在这里印光荣证、办追悼会。

　　郑当决定亲审翟莉，他要问问翟莉为什么抗命，明明院里已经发出了撤离信号，她为什么不撤，明明派她去保护容金珍的，结果却令容金珍生死下落不明。翟莉说自己有重要情况要汇报，她说他们内部一定有奸细，当天陈江年就是和那安插在701的内奸碰头后才确定她和容金珍是卧底，并能准备叫出容金珍的名字。

　　郑当、高铁和保卫处处长一起逐个排查内部人员，希望锁定奸细目标。