揭秘:靖康之耻中宋高宗之母韦贤妃竟沦为妓女

考古发现 2023-11-22 11:26www.178767.com考古发现

  靖康之耻韦贤妃

  韦贤妃是宋徽宗的嫔妃,也是南宋第一位皇帝宋高宗的生母。靖康之耻中的韦贤妃,也是在众多被金人迁往北方的北宋皇族女性之一。

  靖康之耻,韦贤妃已经四十六七岁了,她于建炎二年随其他女俘一起抵达上京。根据不同的史料记载,在靖康之耻中被俘的宋朝女性数量也不一样,在途中病死的数目都是惊人的。韦贤妃虽然年纪比别的女性稍长,但还算是比较幸运,活着到达了上京。

  但事实上,活下来反而是一种受罪。刚刚抵达上京,韦贤妃和她以下的三百余人就一起被没入了“浣衣院”,沦为奴婢。其后由于宋高宗赵构在临安登基,建立南宋王朝,和金国针锋相对。金国军队南下,不仅没有捉到赵构,反而被南方的义军到处围追堵截。金国人一肚子气没地方撒,就把矛头对准了赵构的直系亲属。

  所谓的直系亲属,包括赵构的原配妻子邢秉懿,妾室田春罗、姜醉媚等人,同样也包括了他的母亲韦贤妃。他们对韦贤妃进行了狠狠地折磨,让她在“浣衣院”内沦为了妓女。据说她一天接客的数量是历史上之最,高达一百零五人。而且还在金国,为金国人生下了两个儿子。

  其后,由于金国在对南宋的作战中,进展不利,于是金国也开始采取了和南宋议和的路线。为了表示金国的诚意,原先已经沦为妓女的韦贤妃待遇得到了很大的提升,并在1142年5月1日,韦贤妃和宋徽宗的骸骨一起,被释放回南宋。临行之前,尚存人间的宋钦宗拉着韦贤妃,表示如果宋高宗能将他迎回国内,他甘愿做一个太乙宫主。

  韦贤妃回到了南宋,一直活了九十岁。也有一种是活了八十岁。主要是宋高宗为了掩盖他母亲在靖康之耻时对丑闻,将她的年龄降低了十岁。

  靖康之耻 宋徽宗

  在举世闻名的靖康之耻,宋徽宗是一个重要人物,也可以说他是始作俑者。靖康之耻的爆发,和他有着分不开的联系。

  在决策方面,宋徽宗采取了联合金国,夹击辽国的策略。原本宋朝和金国之间并不接壤,而辽国虽然和宋朝也打过仗,但时好时坏,谁也干不掉谁。而且当时的辽国虽然势力衰弱,却可以成为宋朝的一道屏障。在政治方面,他任用蔡京、童贯等奸臣,导致宋朝的国势江河日下。

  在靖康之耻爆发时,金国兵分两路,朝宋朝的首都开封开进。宋徽宗在国难当头的时候,想到的,自己先跑到外面去避一阵子,等风头过了,他再回来当皇帝。后来由于给事中吴敏的极力反对,他才没有成行。在吴敏的推荐之下,他用了李纲守城。李纲认识到宋徽宗在群众里的形象不太好,就向宋徽宗建议,陛下您退位吧,传位给太子,让太子来处理国事。

  宋徽宗起先还不肯退位,直到金兵快要兵临城下的时候,才宣布将帝位传给宋钦宗。自己却假借了一个名义逃到外面去了。这个名义十分可笑,是到南方去烧香。宋徽宗一跑,后面蔡京等人的大臣纷纷也带着家眷跟了上来。

  在途中,随行的群臣开始纷纷弹劾蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔六人,称他们误国,要求将他们杀了。宋徽宗没有办法,只好依照大臣们的意思,将他们革职查办。宋徽宗还没有逃到亳州,李纲等人已经在开封击退了金军的进攻。于是宋徽宗又带着一行人回到了开封。

  不料好景不长,金军半年后又开始攻打宋国,这一次,宋徽宗已经把李纲也革职查办了,没有人替他守城。他被金军在开封城围了个铁桶一般,连逃跑的念头都没有了。金军不久攻破开封,要宋徽宗去金国的兵营议和,但宋徽宗不敢去,只好由宋钦宗代劳。宋钦宗惧怕金人,答应了他们许多无理的要求。但金人还不满足,把宋徽宗和宋钦宗也一起俘虏去了金国。

  在靖康之耻中的宋徽宗受尽屈辱,爱妃也被金国人强占了,他自己被金国人封为“昏德公”。随后又被金国人迁到五国城里关押起来。不久之后,就在五国城病逝。随后,宋金议和后,他的尸骨被运回了南宋,安葬在宋六陵之中。

  靖康之耻 岳飞

  公元1126元,宋徽宗退位,太子赵桓即位,年号靖康。靖康意思为平静安详,也是当时宋朝皇族、贵戚、大臣子民们的意愿。经历了宋徽宗一朝的腐朽统治,大宋王朝已在风雨飘摇之中,面临着金兵大军压境的险境。靖康之耻岳飞有什么故事呢?

  新上任的皇帝并无法扭转局势,开封再度被金兵围困。靖康二年,金军攻破京城,太上皇宋徽宗及皇帝宋钦宗父子被俘虏,随同大量皇族、后宫妃嫔及王公大臣三千多人被逼北上,京城多载积蓄的财富被洗劫一空,这就是历史上所称的靖康之耻。岳飞,作为南宋抗金名将,此时的处境又是怎么样的呢?该事件又对他有什么影响呢?

  靖康之耻发生的时候,岳飞年龄在20出头,正是血气方刚,身强力壮之年。据历史记载,靖康元年,岳飞已在开封至曹州一带浴血奋战,一路跟随刘浩军、宗泽进军驰援开封。由于康王赵构自保不救,加之所属部队人数力竭,虽与金军力战多场取得胜利,但却难以撼动金军的根本。1127年四月京城沦陷,史称“靖康之耻”,此时岳飞也只能在另一战场上与金军对持、激战。

  随后,赵构即位,是为南宋高宗。岳飞不顾职位卑微,披肝沥胆,直言上书。谏言趁金军轻敌、懈怠之机北上讨伐,光复中原。而然因赵构更器重投降派,千言上书换回来的却是,革除军职、军籍,逐出军营。,亲身目睹”靖康之耻”给百姓、国家带来巨大灾难的岳飞并没有因为被逐出军营选择归隐。相反他北上奔赴抗金前线,再度投入与金兵的战斗。

  “靖康之耻”对岳飞的影响巨大,使他更加坚定了抗金救国的信念,也是对“精忠报国”的完全诠释。

  从春秋、战国、暴秦直至秦末战争和楚汉战争,经过其间连续近600年的战乱、毁坏、凋敝及暴政,处于构建一个统一、安宁、繁荣和长寿的新帝国的极重大历史关头。其时,有一项最重大的要素,决定初生的华夏汉帝国对匈奴帝国的战略和外交与匈奴相比,汉的战争实力显著羸弱。从高祖到武帝在位初期的约70年里,汉帝国大致实行“外交防御”——主要依靠外交的防御,它一言以蔽之就是“朝贡和平”汉帝国向匈奴帝国朝贡,以便不遭到强大凶猛的匈奴帝国的大规模武力入侵和破坏。无疑,在广义的战略形态和精神气质上,“外交防御”和“朝贡和平”是“孙子”式的。但从事后来看,这也可以被称作历史性大反攻之前“韬光养晦”式的漫长前奏,因为随之而来的是武帝发动一次次大规模远程打击,以至最终决战决胜,击毁作为大帝国的匈奴,永久结束它对汉帝国乃至华夏的近乎致命的威胁。

  整个这番史事有个千年背景,那就是近700年里华夏在匈奴面前总的战争力量劣势,还有同样长久的世纪性斗争。匈奴有其在史籍上被含混地称呼或宽泛地界定的祖先和亲族《史记》所说的山戎、猃狁、荤粥,商人所说的鬼方、混夷、獯鬻,周人所说的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡等等;也有史学家将鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见的异民族统称为匈奴,其起源问题至今未能解决。经过多世纪的联盟、分解、征服融合和发展等等,到战国时代后期,匈奴已成为一个巨大的多血缘多语言的游牧部族联盟。可以说,至少从“华夏盟友”襄助西夷犬戎攻杀周幽王于骊山之下而西周灭亡开始,匈奴与华夏族诸侯国或帝国进行了长达七个世纪的、以暴力摩擦和大规模冲突为首要特征的斗争。七个世纪里,这文明冲突和政治争斗从未真正决胜,游牧蛮夷大体上占有优越的战略或军事位势,农耕华夏则有过寥寥数次可称辉煌的战略性反攻,其中最重要的是公元前214~215年,蒙恬率军30万大规模远征,从匈奴收复河套地区,以至如《过秦论》所言“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马。”

  多少令人惊异,景帝时期的朝贡和平是一段“漫长的和平”历时约15年,“终孝景时,时小入盗边,无大寇”。接下来约15年的过渡时期,对至少长达约600余年的广义匈奴与华夏民族之间的斗争而言,亦对蒙恬远征开始华夏帝国与匈奴帝国之间的“汉匈百年战争”而言,皆是一个历史性根本转折时期。汉武帝于公元前141年继位,随即完全延续朝贡和平;可是七年过后(公元前133年),军臣单于在内应配合、鲸吞边邑的诱惑下发十万骑兵大举入侵。武帝随即部署三十余万大军,意欲进行一场奇袭式的大规模伏击战;,单于“识破汉兵谋”率军撤往塞外,“以故汉兵无所得”。自此,“匈奴绝和亲,攻当路塞,往往入盗於汉边,不可胜数”,总共历时近70年的朝贡和平终告破裂。

  汉武帝的根本特质不是外交家,而是“战争霸王”。对天然容易接受“孙子”式战略和儒家政治文化的农耕华夏来说,当时拥有这么一位在其史上罕见的战争霸王是历史之幸,因为他将发动大反攻,去击破农耕华夏多个世纪的一大(甚或首要)致命威胁——喜战善战的广义匈奴和强大凶猛的匈奴帝国,尽管他在完成伟业之后的后续政治长期是穷兵黩武、横征暴敛、奢侈荒唐和妄生内乱,以致民不聊生、国库空虚、国家混乱。

  公元前127年,武帝发动漠南之战,派遣历史上最伟大的将领之一、“战神”卫青以大规模远距攻伐的方式,打退入侵边地的匈奴大军,“取河南地,置朔方郡”。公元前124年,匈奴右贤王数次侵扰朔方,武帝遣卫青统帅几路大军凡十余万人击之,大胜。公元前121年,武帝发动河西之战,历史上另一位伟大将领霍去病两次率骑兵大军远征打击匈奴,又大胜。公元前119年,武帝发动漠北之战——史上最长距最辉煌的大规模歼灭式远征,令卫青﹑霍去病各带五万骑兵分道击破匈奴,后者深入两千余里,斩敌七万余人,直至狼居胥山(约今蒙古乌兰巴托附近)。是后匈奴远徙,“漠南无王庭。”强大凶猛并几度致命地威胁汉帝国的匈奴帝国被完全击垮。

  自此,直至12世纪初至13世纪后期,女真族金帝国和成吉思汗蒙古帝国先后向南大举征战、杀戮劫掠为止,华夏民族从未再度遭受来自中华国度以外的游牧族强权的致命威胁。尽管十六国、南北朝时经历了漫长和广泛的族裔屠杀、血腥征服、人口剧减和社会凋零及野蛮化,但开启这过程的主要不是中华国度以外的游牧族强权,而是匈奴帝国被击垮、匈奴族及其“同盟”大内乱之后的所谓“南匈奴”(与远徙中亚乃至更西的“北匈奴”相对)。他们依附汉帝国并且部分地汉化,逐渐移入华北河套与其以南地区,与愈益严重的政治分裂和内战相伴相随而“大乱中华”。可以说,无论是富有“孙子”式战略意味的朝贡外交,还是武帝的完全非“孙子”式的大规模直接反攻,都在它们各自的时代里保护了华夏民族的国家与文明。


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