河南天中神话故事和历史故事

三顾茅庐是历史故事，但三是泛指，多次的意思。顾拜访；茅庐草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志・蜀志・诸葛亮传・出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

许昌有什么历史典故

许昌成语典故许昌地处中原，是一座历史悠久的文化名城。西周时为许国。东汉末年，曹操迎汉献帝刘协迁都许昌，著名的“建安文化”即源于此。三国时，曹丕建魏，许昌是五都之一。许昌长期为郡或州治所，为中华民族光辉灿烂的文明史作出了应有贡献。许昌在历史上发生过许多大事，涌现了许多历史名人，为世人传颂。在漫长的历史发展进程中，形成并留下了许多含义丰富、脍炙人口的成语和典故。有的至今仍被人们所常用。许由挂瓢相传远古尧帝时代，东夷族部落酋长许由，善理政务，深孚重望，尧以天下相让，由坚辞不受，“退而遁于中岳颍水之阳箕山之下隐”。后率其部顺水而下，至今许昌县东部一带牧耕（颍水原流经今许昌县境内），故此得名“许地”。在牧耕时，许由常到颍河边用手掬水喝，有人送他一只瓢，让喝水方便些。他将瓢挂在树上，风吹后，发出沥沥响声。许由听了这声音心烦，干脆把瓢扔掉了（今魏都区七里店有“许由挂瓢处”遗址）。许由挂瓢的故事传说很早，后人常用以比喻隐居遁世。越俎代庖相传尧帝在年老时曾想把天下禅让给隐士许由。许由坚决不接受，回答说“巧妇鸟在树林深处筑巢，只占一根树枝，鼹鼠到河里喝水， 不过喝满一肚子。象我这样的人要天下有什么用处呢？即使厨师不去厨房做饭，掌管祭典的人，也决不能超越职守，放下祭器去代替他下厨房。”意思是说，即使是你尧帝丢下天下不管，我许由也决不会代替你治理天下。后人以“越俎代庖”比喻超越自己的职权范围去处理别人所管的事，有时也比喻 包办代替。三过其门而不入远古尧帝时代，许昌市禹州一带是夏后氏部落活动的中心区域。禹原是夏后氏部落的领袖，因其父鲧治水九年无果，舜摄行天子之政，杀鲧于羽山，又让禹代替其父治水。禹决心研究出治水办法，劳身焦思，到处奔走。在外十三年，三次经过家门都没进去。他采用因势利导，挖渠改道，引水入海，终于治服洪水。因治水有功，舜选禹为继承人。舜死后，禹继天子之位。后常用“三过其门而不入”形容热心工作，公而忘私。孜孜不倦古代传说舜是一个非常谦虚的人，有一次，舜叫大家对政事发表意见，问到禹，禹说“予何言？予思日孜孜。”意思是说我没有好的见解，我只是天天孜孜不倦地考虑，搞好治水工作。后用“孜孜不倦”形容勤奋不息。克勤克俭传说大禹治水有智有谋，勤奋俭朴。他勘察山川，足迹踏遍九州，手拿工具，身背干粮，还和群众一起施工，吃住在工地。舜帝对禹的评价很高。称赞禹“克勤于邦，克俭于家。”意思是说，禹能勤劳治国，治水有功；能节俭持家，不讲求个人生活享受。后用“克勤克俭”表示勤俭治国或勤俭持家。满招损 谦受益古代传说舜帝后期有苗部落大乱，舜命令禹征伐有苗，有苗不服。有一个叫益的人劝禹说“惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益。”禹听了益的话感到很有道理，应该以德服人，便班师回朝。后用“满招损，谦受益”勉励人谦虚处世。意思是自满会招来损害，谦虚会得到好处。禹行舜趋禹是夏朝的开国君王，舜是尧的继承人。《荀子非十二子》“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”意思是说 禹紧跟舜行，舜快步跟尧走，指夏禹王依照舜的方针行事， 虞舜照唐尧的规矩办理政事 。“禹行舜趋”后比喻依随前人，自己没什么创新。下车泣罪舜传位给禹后，有一次，禹出门看到一个在押犯，便 下车去问那人所犯何罪，听着听着便不由自主地痛哭起来。他身边的人问道“这个人自己犯了法，受到处罚罪有应得，君王为什么如此痛哭呢？”禹回答说“在尧舜时期，人们都以尧舜仁爱之心为心。现在我为国君，人们却以他们自己的私心为心，所以我感到很伤心。”《书经》上说“百姓如果有罪，那就是我一个人的错。”《梁书•王僧儒传》“解网禽，下车泣罪。”后常用“下车泣罪”作为颂扬封建统治者的“仁政”之辞。

许昌古称“许”，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。东汉建安元年八月（196年），曹操至东汉京都洛阳迎献帝，暂都许都许县（今河南许昌东），汉朝末代都城。