揭秘干将莫邪的故事,上古神剑传说

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说起干将莫邪，我们第一时间想到的就是那两把举世无双的宝剑。可是，却很少有人知道干将莫邪的故事，其实关于干将莫邪这两把宝剑的由来，是源自于春秋时期的一段感人故事。今天我们就来了解干将莫邪指的故事，看看究竟干将莫邪讲的是什么。

干将莫邪干将莫邪的故事

干将和莫邪的故事主要来自于《搜神记》——《搜神记》记录的全是中国古代神异故事。在《搜神记》中，干将与莫邪是夫妻两个，并且夫妻感情好，干将是出色的铸剑大师，拥有自己的铸剑铺子，平时也是能够为大家铸剑，并且干将铸造的宝剑都比其他地方的好。

所以，之后吴王知道后便命令干将为自己铸造一把宝剑，干将被迫同意，中途在铸造宝剑的时候发生一些困难。导致干将不能按时铸成宝剑，干将的妻子很是心疼干将，于是，便按照民间传说的方法，跳进炼炉里，用自己的血肉之躯去铸剑。

，剑被练成，并且铸造了两把剑，干将为纪念自己的妻子，便起名为雄剑“干将”，雌剑“莫邪”，之后，干将只把雌剑献给吴王，吴王得知，便下令杀死干将，，干将幻化成白龙，连同干将剑、莫邪剑一起消失。所以，在之后的传说中，干将剑和莫邪剑都是一直在一起不分开的。

干将莫邪的故事传说

干将莫邪的故事传说一三王墓

干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。

到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。 干将带着宝剑去见楚王，干将看见楚王献上宝剑，并对楚王说“天下有此剑一对，一雄一雌，这是雌剑，雄剑不会交出。”楚王拿到雌剑就杀死了干将。

干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。十多年以后，赤长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤流下了热泪“啊，可怜的爸爸!妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇!”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。

就在赤加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。楚王害怕极了，一边派人去抓赤，一边命令士兵守紧城门，防止赤混进城来。

赤只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤伤心极了。一天，赤在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤的遭遇，决定帮他一起报仇“我能为你报仇，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”

赤一听这话，立刻跪下给壮士磕头“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说“放心吧，我一定要杀死楚王。”壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说“大王，要是你把赤的头放在锅里煮烂，他的鬼魂就不会来伤害你了。楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。

谁知煮了三天三夜，赤的头还是没有烂掉。壮士对楚王说“大王，要是您亲自去看一看，赤的头就能煮烂了。”楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头砍落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落在锅里。人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。

干将莫邪的故事传说二双剑化龙

干将、莫邪是两把剑，没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。

三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说莫邪，你千万不要去做。

莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫莫邪…，莫邪依然在笑，泪水也流了下来。

干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪对他说道干将，我没有死，我们还会在一起…… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道莫邪，我们怎样才能在一起？

剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。

可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。

有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。

干将莫邪的故事传说背景

干将莫邪之名在先秦文献有专指某把宝剑之义。王念孙在《广雅疏证》中说“干将、莫邪皆连语以状其锋刃之利……干将为利刃之貌，莫邪，叠韵字，义亦与干将同。干将、莫邪皆利刃之貌，故又为剑戟之通称”，认为干将莫邪是用来形容锋利的涵义，将其作为剑戟的通名，但其后所举例证均为汉代人之作品。

实际上，先秦文献中把干将莫邪作为利剑名称使用。如现存最早关于“莫邪”的记载，《太平御览》卷三四四引《墨子》佚文“良剑期乎利，不期乎莫邪”，墨子大约生活在春秋末至战国初。这句是说宝剑重在其使用价值，而不在于其是否是莫邪。此处莫邪当专指某把利剑，而非剑戟通名。先秦文献中的记载。

先秦文献对干将莫邪归属均指向吴国。后世的铸剑和复仇传说有晋王、楚王、韩王、吴王等多种异说，但笔者发现，纷繁的异说主要出现在“复仇”故事。应该说以“铸剑、复仇”为主要内容的干将莫邪传说产生于春秋战国时期位于东南部的吴、越、楚三国战乱的社会现实，是“铸剑、弑君”历史的文学性表达。

由于物产、人力、地域等方面的影响，宝剑是吴越之地首选的兵器。历史上，这一区域盛产铜锡，《谏逐客书》“江南金锡”。考古发现皖南矿址分布在贵池、铜陵、泾县、宣城等地。宁镇地区南京汤山、句容茅山很早就已开采，镇江马迹山等地还有铜炼渣、铜刀一类的小件器具。

“人人皆能作是器，不须国工”的人力优势为大批量铸造提供了保证。春秋时期，作战方式由战车向步战转变，剑的作用日益明显，由于地处江南，地形以丘陵、盆地为主，且水网纵横，战车和马匹无法自由驰骋，战争主要依靠水兵和步兵，剑这种防检非常的短兵器在近距离格斗中不可或缺。这影响了吴、越民族“好勇轻死”的个性特征，及其与剑的不解之缘。

《汉书·地理志》中有“吴粤（越）之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”“弑君”是春秋时期存在的史实。“《春秋》之中，弑君三十六、亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”[5]《琴操》中，能看出“弑君”情节与干将莫邪传说的联系

聂政父为韩王冶剑，过期不成，王杀之。时政未生，壮问母，知之，乃上太山遇仙人学鼓琴，添身为厉，吞炭变音，七年琴成。入韩逢其妻，从置栉对妻而笑。妻泣曰‘君何以政齿？”政曰“天下人齿相似。”反入山，援石击落其齿。以刀内琴中，刺韩王。

聂政是战国时期一位著名的刺客，他刺杀韩相侠累的故事，《战国策》、《史记》等史书中明确有载，史料中所载的刺杀动机与经过则与《琴操》中存在很大差别，《琴操》中所载之事是后人在聂政刺杀韩相侠累的史实上创作流传的。

“铸剑”和“复仇”在开始是两个相互独立、分属不间、不同地点、不同人物的事件。“铸剑”当为春秋战国时期发生于吴越之地的多次铸剑历史的集中演绎；“复仇”的原型是某次成功的“弑君”事件，两者连缀，形成了最为读者熟悉的干将莫邪传说的基本情节。

干将莫邪故事的最早出现

干将是铸剑师，莫邪在旁边帮助他，，因为没有为吴王铸成剑，干将自己跳入铸剑熔炉里变成干将剑，之后莫邪也进入熔炉变成莫邪剑，他们两人也就变成了一对挚情之剑。所以，干将莫邪都是一起出现在大家的视野当中，不管是影视剧还是文学作品都是这样。

最早记录干将莫邪神话的是出自于志怪小说《搜神记》中，据记载，干将是春秋时期的吴国人，是一位铸剑的名匠，因为干将铸剑的技术很高超，所以被吴王选中造剑，干将一直不能克服把精铁铸融的过程，，莫邪因为爱着干将，愿意为干将奉献一切，包括自己的生命，于是便投入熔炉，铸成了两把剑，起名为干将剑，和莫邪剑。

干将莫邪传说的“铸剑、复仇”情节是春秋战国时代“铸剑、弑君”史实的文学性表达。其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中；至晋，随着其故事情节的全部完备而定型；明清两代，干将莫邪传说被应用到杂史杂传作品中，受其所属文本影响，原本的思想内涵被逐渐削弱。原文地址http://.yi2./article/201607/13261.html

干将莫邪的故事中“九奇”浅析

教学《干将莫邪》一课,应引导学生对课文进行探究性学习,鼓励学生对小说的情节、内容及写作技巧作深入探求,以发现其奇妙之处。《干将莫邪》一文叙述了干将为楚王铸剑反被楚王杀害，其子不惜生命为父报仇的故事,歌颂了古代劳动人民反抗专制暴君的精神,是一曲慷慨悲壮的英雄复仇之歌。该文共四段，仅四百余字，故事情节却曲折离奇，引人入胜。笔者在教学过程中，引导学生对课文进行探究性学习，鼓励学生对小说的情节、内容及写作技巧作深入探求，集思广益，并融汇笔者观点，认为这篇作品有九个奇处。

第一段

小说第一段是故事的起因，写干将铸成宝剑反被楚王杀害。此段有三“奇”

奇一干将铸剑“三年乃成”，王“欲杀之”是全篇的第一奇处。“三年乃成”，一个“乃”字便将铸剑技艺之难、操劳之苦、费时之久等诸多艰辛尽括进去。三年辛苦铸成宝剑，而楚王却功过不分，滥杀无辜。一个“怒”字，一个“杀”字，把楚王愚蠢、凶残、专横的本质特点全盘托出，栩栩如生。人们不禁要问:战果如何?因而造成悬念。

奇二剑分雌雄，其妻怀孕临产以及干将对妻子的嘱托，此又是一奇。宝剑一雌一雄的交代，为下文复仇张本。“其妻重身当产”，为下文赤的出现及子报父仇的故事埋下伏笔。干将对事态发展的分析和对楚王本性的认识以及对妻子的嘱托，表现了干将的远见。

奇三干将宁死而只将雌剑献给楚王，亦为一奇。干将所铸之剑本来有雌雄两把，但他宁肯牺牲，而只拿雌剑去见楚王，这是一种不畏强暴的反抗行为。楚王见到干将后，由原先的“怒”发展到“大怒”，由“欲杀之”到“即杀之”，是一个较完整的矛盾发展过程。至此，课文通过四个“怒”和三个“杀”的反复运用，把楚王残暴的性格特征刻画得淋漓尽致。

第二段

奇四小说第二段是故事的发展，写赤长大后寻得父亲所藏宝剑，欲为父报仇。其中写赤寻剑是一奇。赤寻宝剑，“不见有山”，文章陡增波澜，及至“得剑”，这层悬念便冰消雪融。父“作剑”、儿“得剑”，至此落下帷幕。下文的内容，自然是如何“用剑”的问题了，情节又向新的高度发展。

第三段

小说第三段写侠客愿替赤报仇，赤杀身相托，故事进一步发展。此段又有三“奇”

奇五楚王梦见赤为此段第一奇。“王梦见一儿，眉间广尺”，赤双眉之间有一尺宽，采用夸张手法描写赤的相貌奇伟，以此映衬其为人之不俗和行事之勇烈，正合了俗语中的“奇人奇志做奇事”。这里写楚王的“梦”，有三层意思:一是表现楚王残忍得连一个男孩也不放过;二是暴露了楚王外强中干的虚伪本质;三是增强了作品的怪异色彩。

奇六赤逃入山中，无计可施，却遇侠客愿为其代父报仇，为此段第二奇。赤与客的对话快人快语，果断豪爽。客毫无赘言粉饰，开口就要赤的头和剑。如此大事，却写得平静自若，好像理当如此，这就格外令人惊心动魄，正是寓异于常、平中见奇之法。

奇七赤自刎将头及剑奉给客而站立不倒，待客答应“不负子也”尸体才仆倒，为此段第三奇。客愿替赤报父仇，赤立即割下自己的头，充分表现了他的坚毅、果断和对侠客的期望、信赖。人死后，由于不放心，则尸体“立僵”，放心后则“乃仆”。这种夸张得近于荒诞的情节，把赤对楚王仇恨之烈、对侠客希望之切的感情，形象化地呈现在读者面前。

第四段

小说第四段是故事的高潮与结局，写侠客不负重托，巧妙设计，豁出生命杀死楚王，报仇成功。此段亦有二“奇”

奇八“煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒”为一奇。煮头煮了三天三夜也煮不烂，头还从开水里跳了起来，瞪着眼，显出非常愤怒的样子。大胆的夸张，使故事情节离奇怪异，借以反衬出赤的仇恨之深、反抗之烈、未果之恨。

奇九“三首俱烂”、“分其汤肉葬之”又为一奇。，大仇得报，赤、客、王同归于尽。楚王与赤、客三人的头一起在开水锅里煮烂，不能分辨，说明王者之头并不比平民之头高贵。把汤肉分成三份埋葬，貌似写实，内含深意把反抗专制暴君的劳动人民与“王”放在了同等的地位，充分表现了作者崇尚狭义、赞颂抗暴复仇勇士的思想感情。

课文结尾“乃分其汤肉葬之”后，小说原文还有“故通名三王墓”一句，所以这篇小说又名《三王墓》，说明作者直接把赤、客和楚王并称为王，体现了作者希望君民平等的“民本思想”。

干将莫邪的故事视频

 

奇事网小编虽然说干将莫邪的故事只是古代流传下来的神话传说。，故事讲述了干将和莫邪之间惊动天地的情感，可歌可泣、让世人为之动容。自此之后，干将和莫邪铸造的宝剑开始流传在人间，被合称为上古十大宝剑中的两把名剑。