揭秘中国第一忠臣比干是怎么死的

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《封神榜》是中国古典小说中一朵美丽的美丽的奇葩，展现出了中国古典小说的缤纷内涵与奇丽风光。它将超自然的神性、与社会的人性巧妙地融合为一；驰骋的无限制的想像，寄托了理想与愿望，表达了爱憎哀乐的思想与情感，它将商周之争的历史神话化，创造出许多大众所喜闻乐道的神话人物和神幻有趣的故事情节，充满了超越自然的神话色彩，数百年来久经不衰。

在《封神榜》中有一位人物深入人心，他的形象是在中国百姓心中居于一个几乎神圣的地位。大多数人最多只是知晓他是子姓之后。商朝沫邑人，为商朝贵族商王太丁之子。20岁就以高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。商末帝辛暴虐荒淫，横征暴敛，该人曾说过一句十分有名的至理名言“主过不谏非忠也，畏死不严非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”到现在估计应该有很多人已经猜出这个人就是中国古代著名忠臣，被誉为“中国第一忠臣”的——比干。

比干在书中其实是一个转折性的人物。在写比干死之前，几乎都是写商纣王如何如何荒淫暴虐，可是在比干之后书中几乎都是在写商朝与西岐的战争状况。我们由此可以想到比干在世时虽然商朝已是二百诸侯国反叛，还不至于堕落到把握不住大局。比干一死战争就接连不断的开始了。可是这是为什么呢?我们现在来分析一下商纣王听信妲己谗言造炮烙杀了梅伯使得忠臣不敢再谏言，诸侯离心。“炮烙之刑残害忠良，若使播扬四方，天下诸侯闻之，如之奈何可知？”使纣王戴上不惜臣下帽子，此其一；后来由于妲己收买费仲而设计陷害姜皇后，使姜皇后无辜冤死。使纣王又戴上了不顾夫妻情分的帽子，此其二；并且他知晓他的儿子殷郊、殷洪要杀妲己为母报仇竟下令要将其两个儿子处死。又使纣王戴上不念父子之情的帽子，此其三；后来又造酒池肉林、鹿台，消耗民力财力，更是落得个不爱民的名声，此其四。如若如此，国家不亡，更待何时？可是国家中还有一个勤政爱民的皇家代表——那就是比干。

纣王称比干是“叔父”，并且当时位居宰相，那就说明比干在现实中还是很有威望的，比如长孙无忌在唐高宗一朝能有显赫的身份和地位，和他国舅爷的身份有很大的关系。此时的比干也是这样，既然是纣王的叔叔，在百姓之中的威望是很高。况且纣王深居王宫，不予百姓接触，使得纣王既没有深入的了解民间疾苦，也使得百姓不了解纣王。所以百姓们认为比干表达的就是纣王的心愿，说的过分一点的话就是百姓们应该是把比干当成他们的王了。而比干的死使得百姓的寄托心里成了空中漂浮的白云，还能支撑的住的一点正义的力量瞬间崩塌。百姓的心理防线也瞬间溃堤。

其实比干虽然官高权贵，还是深知关于王的事情什么事情该管，什么事情不该管。比如造炮烙杀梅伯时比干只是感叹了一下。并没有上书反对；在费仲设计废姜皇后的时候，比干只是关心纣王有没有被刺客姜环刺伤，却在姜皇后被害的过程中没有露面，也说明比干不想牵扯进后宫的是是非非。当他得知纣王要处死殷洪与殷郊时却带领了几乎满朝官员向武成王黄飞虎求助，由此看出比干是真的为商朝忠心耿耿。不辜负先帝的嘱托。此时也为埋下了妲己与比干的后来仇恨埋下了伏笔。

矛盾激化是在妲己请妖来摘星楼赴宴的时候。小妖在酒醉之后露出的狐狸尾巴让比干看见，这可了得，比干似乎这时才明白之前的过往，视王家的尊严为自己的命根子的比干，怎能让妖怪兴风作浪。宴会之后就请求武成王黄飞虎讲那些狐狸精用烟熏死，剥其皮敬献给纣王给妲己点教训，使之明白其中道理，自己乖乖的离开纣王身边。可是比干算错一步，此时的纣王已经是把美人看的比江山都要重的人了，何况比干这个叔父呢？终于在妲己在要求吃比干的七窍玲珑心的时候，纣王毫不犹豫的选择了他的美人！这就是比干的可悲之处就是成就比干的是忠字，可使其败落的还是忠字。

在这里我还想说一说比干在死之前问卖无心菜的妇人的哪个问题。“菜无心可活，人若无心，如何？”“人若无心，即死。”就这两句短短的对话。我觉得意蕴深远。在当时费仲当朝，妲己为后。全朝上下乌黑胀气。只有比干作为正义的一点光亮还存在在那污染的朝廷当中，当时比干可谓朝廷的心脏。比干一死也可说朝廷的心脏没有了，商朝那存在的几年里也可说是苟延残喘。人无心不可活，朝廷无心更不能持久。所以比干死的那一刻就注定了商朝几百年的基业将毁于一旦。商朝将永远被埋在历史的风尘当中…