婚姻，从乱伦到一夫一妻

　　翻开婚姻的历史，从神话时代开始，不管是东西方的，都有兄妹成婚的说法。（这是真兄妹，和社会上为了扯淡打个幌子的兄妹有本质区别）这些传说大都与大洪水传说有关，说是世上只剩下兄妹二人，结为夫妇，创造人类。

　　伏羲女娲就是兄妹，《太平御览》卷七八引《皇王世纪》说太昊庖牺氏“制嫁娶之礼” 。民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最祥“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。咒曰“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。”

　　在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。

　　还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取阳光雨露滋育着万物生长。

　　如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会“冲喜”。

　　这种奇异的“野合”风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。伏羲所制的嫁娶之礼最初即是兄妹婚，是婚姻之始。兄妹、姐弟血缘婚是以集群的形式构成的，一群兄弟与一群姐妹互为共夫、共妻。子女为集群共有，只知其母，不知其父。就是我们常说的群婚，《列子。汤问》也有过关于这方面的记载“男女杂游，不媒不聘”。

　　《圣经》旧约创世记第19章，讲述了罗得和他的两个女儿乱伦的故事。耶和华毁灭了所多玛和蛾摩拉城，幸存的罗得同他的两个女儿逃进山去，住在一个洞里。大女儿对小女儿说，“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”于是大女儿和小女儿叫罗得喝酒，然后轮流和罗得困觉，后来怀孕。