八百壮士简介：淞沪会战中困守孤军的抗战勇士

　　1937年8月13日，日本侵略军在上海向军队发起进攻，军队奋起抵抗。国民政府先后在上海地区投入40多万兵力，与日军展开“淞沪大战”。9月，闸北宝山路阵地陷落;10月，日军突破大场防线。奋战在闸北、江湾一带的军队处于腹背受敌的境地，被迫向西撤退，第八十八师师长，著名长腿将军孙元良属下第五二四团副团长谢晋元率领所部第一营的官兵，奉命坚守四行仓库，吸引日军注意，掩护主力撤退。据青年历史学家们考证，当时坚守的官兵一共只有300多人，由于顾及到早期伤亡和原有建制(一加强营700余人)，也出于“凑整数”和鼓舞士气，扩大声势的目的，故号称800。之所以在四行仓库这个必死之地防守，是因为该地就在公共租界边上，毫无遮掩，相当于向全世界进行现场战事广播，有利于扩大影响，争取同情。

　　四行仓库位于苏州河北岸，是一幢六层楼的钢筋水泥建筑，高大坚固。当时仓库的西面和北面地界已被日军占领，东面和南面是公共租界。日军进攻的时候，顾忌误伤到租界，不敢使用重炮轰击和飞机轰炸。将士们孤军奋战四天四夜，打退了日军的多次进攻。其间公共租界的民众隔河摇旗呐喊，甚至渡河送去慰问品。各国媒体现场报道，基本达到了预期的效果。在完成使命后，本来就无路可退的官兵奉命撤退到公共租界，被解除了武装。在太平洋战争爆发后，租界全部落入敌手。谢晋元被汪伪政府收买的兵痞暗杀，不幸牺牲，其余战士被日军押解至战俘营。

　　八百将士以弹丸之地抗击日军的英勇事迹，迅速传遍国内外，人们称赞他们是“八百壮士”并专门谱写了颂扬他们的歌曲《八百壮士歌》。

　　整部西游记，老君和如来没有直接的交流，倒是观音和老君有三次碰面。

　　第一次，孙悟空大闹天空的时候，观音、老君一起陪玉帝出南天门观看二郎神和孙悟空的战局，两人是有说有笑，从观音的净瓶说到老君的金刚琢，是老君出手制服了孙悟空;

　　第二次，西游记26回，孙悟空推倒了镇元子的人参果树，到普陀珞珈山请观音医书，观音说我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。观音还说当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。原来观音和老君一直保持着联系，他们在共同研究如何将干枯的植物救活。

　　第三次，西游记71回，在朱紫国，观音的坐骑个金毛下凡，凭着项下挂着的紫金铃，在凡间称王，这个紫金铃本来是老君的宝贝，却送给了观音，看来观音和老君的交情不浅。

　　书中记载的是三次，实际见面的次数肯定不止三次，既然老君送个观音紫金铃这么好的宝贝，想来，观音一定会有什么宝贝回送，那么观音回送老君的是什么宝贝呢?

　　其实书中已经说的很清楚了，只是我们没有把所有的线索联系起来，观音的甘露水可以治得仙树灵苗，治好人参果便是很好的证明，这里就有一个问题，假如玉帝家的蟠桃树出问题了，那么观音的甘露水是不是也可以医治呢?答案是肯定的，可以肯定的说，观音研究出甘露水，目的并不是为了医治人参果树的，她本来的目的是为了医治蟠桃树。

　　那么是不是老君和观音一起研究如何医治蟠桃树，他们研究医治蟠桃树的目的是什么，观音和老君是不是存在某种关系，不能说观音是老君在佛派的卧底，至少他们存在某种默契，想来他们的关系如来也察觉到了，取经成功后，作为取经项目总经理的观音，按理来说功劳是很大的，但观音没有提升，仍然是菩萨级别，排在孙悟空之后，看完西游记，我多为观音鸣不平，原来如来是提防观音的。

　　看来，天庭中的神仙，佛派和道派内部关系错综复杂，水深的很呢?