亮剑丁伟的原型是谁？哪位开国名将是丁伟原型
丁盛，在土地革命战争时期，历任任班长、连指导员，红28军组织科科长、二团政治委员。抗日战争时期，丁盛任八路军120师358旅政治部助理员、科长，挺进军七团政治委员，晋察冀教导二旅一团政治委员，热辽纵队27旅旅长。1938年10月，他率部作为主力团参加黄土岭围歼战，为我军取得击毙包括号称“名将之花”的日军中将阿部规秀在内共1400余名日军的胜利做出了贡献。1940年2月，丁盛任晋察冀军区教导二旅一团政委，率部参加了着名的“百团大战”，被日本人称为“守路钉”。
解放战争时期，丁盛任24师师长，45军135师师长。解放战争时期，他参加了保卫四平、辽沈战役、平津战役等着名战斗、战役，然后率部南下参加了渡江战役，为解放湘、鄂、粤做出了贡献。1949年10月3日，白崇禧在衡宝线上布置了五个军的兵力想和林彪决战。林彪也命令所有主力部队原地待命，待时与国军决战。，10月5日。丁盛的135师竟没按命令行事孤军深入到了敌后。这样一来，不仅打乱了林彪的部署更出乎敌人的意料之外。白崇禧慌乱中调集所有部队来打135师。连林彪都对135师的命运绝望了，，丁盛和他那英勇的部队竟顽强地挺住了，更将敌人打败了!林彪迅速改变了命令全线进军，并且对进攻部队下达了指示各兵团及各军军部只能收听林彪给135师的命令而不能直接给135师下达命令。1949年10月6日午夜，国民党军队全线溃退。1949年10月7日，衡宝战役结束，桂系四个主力师被全歼。此战，国民党在大陆的一支完整的军事集团宣告灭亡，被刘伯承元帅称为“腰斩七军”。135师，这只落入虎口的羊被誉为了冲如羊群的猛虎。五十年后的今天，该部的全部战车上还是画着虎头的标志。
1950年，丁盛入南京高级陆军学院学习，在那里，他深受刘伯承元帅赏识。1952年，一只新番号的部队在新诞生第54军。这只虎狼之师的传奇还刚开始。丁盛任54军第一任军长。1953年6月，他奉命率部入朝作战，参加了包括金城战役的254次大小战斗，取得了歼敌7000余人的战绩。1958年，作为一支离朝部队，丁盛和他的士兵们回到国内。难能可贵的是，丁盛在打仗上还是非常实事求是的。他明确指出我军轻武器攻坚能力很弱，而且不适应高速化的美军。后来他在广州时私下透露朝鲜战争我军损失兵力达70万到100万。
回国后，丁盛任新疆军区副司令员兼生产建设兵团司令员，镇守西北边陲。征战还在继续，丁盛逐渐显露出他狠辣的一面。1958年，甘肃回民骚乱，54军奉命镇压，这是一场虎入羊群的杀戮。1959年，西藏叛乱，丁盛率54军镇压。丁盛部违抗上级不许毁坏重要的宗教建筑的命令，竟把炮弹从布达拉宫的窗口射了进去。
1962年，中印战争爆发。这是一场真正的战争丁盛和他的54军面对的是参加过二次大战的正规部队。丁盛亲自指挥了130师击败印军主力第四军，使印军号称参加过二战击败“沙漠之狐”隆美尔军团的荣誉部队威风扫地。此战是中印战争之最关键一战也是一战，史称“瓦弄大捷”。直到今日，在印度的军校里。模拟假想敌的番号仍然是“54”。对印战争军事上的胜利是外在的，最重要的是击溃了阿三们一度膨胀的野心和自信心。那次战争印度心理上产生的恐中症延续至今。1964年5月。丁盛被任命为新疆生产建设兵团第一副司令员。此时此刻的丁盛，想飞的心永远不死。两年后文革爆发，作为林彪的爱将，丁盛深深地卷入了政治旋涡。
1967年7月，丁盛任所谓“兵团住乌鲁木齐八万革命职工自卫反击制止武斗指挥部”总指挥。这个莫名其妙的官职标志着丁盛从军人向政客的完全演变。林彪对丁盛信任有加，黄永胜升任总参谋长后，丁盛在1968年2月被任命为广州军区司令员，他的飞黄腾达开始了。丁盛对林彪也是感激涕零，1969年4月，.九大召开。丁盛当选中央委员。丁盛曾经亲自主持对海南岛的一位女青年的审判，女青年的罪状是反对林彪。丁盛判处该女死刑。
不为官、不纳税，守陵任务世代相传。700多年来，一支传奇的蒙古部落——“达尔扈特”成为成吉思汗陵永久的守护者。
这支部落从1227年成吉思汗病逝至今，一直忠心耿耿地守护着他的坟冢。新成立后，政府成立了成吉思汗陵管理局，达尔扈特人有了公职，专司成陵的供奉与祭祀。
关于达尔扈特守陵人的传说
8月18日，记者来到内蒙古伊金霍洛旗曾任成吉思汗陵管理局局长的第36代守陵人古日扎布的家中。75岁的古日扎布2003年退休，守陵任务交给了自己的长子。谈到为成吉思汗守陵，老人的话匣子一下子打开了。
老人说，自己1942年出生在伊金霍洛旗。小的时候，爷爷、父亲就在成吉思汗陵担任守护、祭祀任务，耳濡目染自己长大了就感觉为自己的先祖守陵感到无尚荣耀。据了解，达尔扈特，来自“达尔汗”一词，达尔汗意为“神圣”，达尔扈特，是“达尔汗”的复数，有“担负神圣使命者”之意。达尔扈特人由当时成吉思汗最信任的右翼万户长博儿术和左翼万户长木华黎的后代构成。他们不承担任何兵役、赋税，专事成吉思汗陵的守护和祭祀，以此为神圣的世代职责。达尔扈特男丁从小开始就要接受口传心授的祭祀礼仪教育，代代相传，距今已788年历史。现在的守陵人都是这两位将军的后裔。
老人的家里珍藏着一个布料书写的家谱，证明自己是博尔术的后裔。据老人介绍，成吉思汗陵在抗日战争期间，为了避免遭受破坏，1939年成吉思汗陵内的物品先后搬迁到甘肃、青海。1954年，国家在伊金霍洛从新修建了陵园，这些物品才回到原址。“文化大革命”期间，陵园被关闭。当时由于交通不便，当地政府机关都饲养一些马匹，供机关工作人员下乡使用，成吉思汗用过的马鞍子被拿到了武装部。当时一名喂马的达尔扈特人得知这是成吉思汗的马鞍子后，立即把马鞍子藏到了喂马的草堆里，后来又转移到一个多年不用仓库中，才使得这一国家珍贵文物得以保留下来。
当时成吉思汗陵园内有大量元、清时期的祭祀资料。古日扎布老人冒着生命危险，将这些资料偷了出来。由于当时没有塑料布，老人将这些资料装到瓶子里，再用蜡封好，埋在自家院子里。为了担心自己的孩子小不懂事，把这些事情说出去，所有这些事情都是在晚间孩子们熟睡后，古日扎布老人把自己的房门反锁对资料进行封装，然后再去院子里挖坑，就连妻子都不知道他在干什么。
当时的“造反派”发现资料丢失，将老人抓了起来，老人失口否认和自己有关。“造反派”多次到老人家翻箱倒柜搜查一无所获，老人被关押了64天，“造反派”没有得到任何线索只好将其放回。1978年，成吉思汗陵园恢复对外开放，古日扎布等人把藏匿起来的这些文物如数拿了出来。古日扎布和两名达尔扈特人，成为改革开放后成吉思汗陵的第一批从事相关祭祀活动的人员。