要5个中国古代寓言故事

1、其父善游 [原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，曰“此其父善游！”——《吕氏春秋》 [注释] ①方——正。引——拉着。 ②故——缘故。 [提示] 爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获得。 2、齐人偷金 [原文] 齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰“殊不见 人⑥，徒见金耳⑦。” ——《吕氏春秋》 [注释] ①清旦——清早。被——同“披”。 ②鬻（yù）——卖。 ③操——拿着。 ④攫（jué）——夺取。 ⑤搏（bó）——捕捉。束缚——捆绑。 ⑥殊（shū）——完全。 ⑦徒——仅仅。耳——而 [提示] 人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。 3、齐宣王射箭 [原文] 宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。 ——《尹文子》 [注释] ①好（hào）——喜欢，爱好。 ②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。 ③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。 ④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。 ⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。 ⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。 [提示] 齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，落了个名不符实的坏名声。所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。 4、杞人忧天 [原文] 杞国有人，忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之曰④“天，积气耳，亡处亡气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰“天果积气⑧，日月星宿不当坠耶⑨？”晓之者曰“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰“奈地坏何（12）？”晓者曰“地积块耳（13），”充塞四虚（14），亡处亡块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》 [注释] ①崩坠——倒塌，坠落。 ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 ④晓——开导。 ⑤亡处亡气——没有一处没有气。 ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。 ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。 （11）中伤——打中击伤。 （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 （14）四虚——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。 （16）舍然——释然。放心的样子。 5、郑人买履 [原文】 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”返归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰“何不试之以足？ ” 曰“宁信度,无自信也。” 【寓意】 说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！