《水墨菱塘》的感受

读完《水墨菱塘》，让我想到了自己的故乡。
春天到了，珞珈山像一位穿着绿色长裙的小姑娘山坡上长满了绿色的小草，草丛中一朵朵蓝色的野菊花若隐若现，其中还夹杂着紫色、黄色的小野花，好像给珞珈山铺上了一床漂亮的花地毯。珞珈山上除了花花草草，更多的还要数山上那数不清的树木。大树长出了新叶，春天的到来仿佛给所有的树木换上了一件绿色的新衣。



丛林中不时传来鸟儿的鸣叫，偶尔还看到鸟儿们飞来飞去觅食的身影。山脚下是樱花大道，三月的阳光里，樱花们争先恐后地开放了，好像给山脚系上了一条粉色的长飘带。
夏天到了，珞珈山上的树木枝叶长得更加茂盛了。六月里的一天午后，阿公带我到珞珈山上去玩。我们走在半山腰，抬头向上看，只见枝叶遮天蔽日，阳光只能从树的缝隙中照射下来，形成了一根根的光柱。
山上绿荫浓郁，凉快极了，好像跟外面的世界隔离开来。不过，蚊虫也在这片绿荫中更加“忙碌”了，像我这样皮肤敏感的人，立刻全身“长满”了红胞，吓得阿公赶快带我逃离这块“危险地带”。
虽然离开故乡多年，但内心仍是无尽的牵挂和回想。

中国古代寓言故事读后感怎么写

　【篇一中国古代寓言故事读后感】　　古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。　　有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说“我要牵去宰了用来祭钟。”　　齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”　　那个牵牛的人说“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”　　“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”　　这篇寓言故事告诉人们杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。　　【篇二读《中国古代寓言故事》有感】　　我读了《中国古代寓言故事》其中之《农夫与蛇》。　　冬天农夫发现了一条蛇冻僵了，他想给它温暖，便把它放在自己的怀里，蛇温暖后苏醒了过来。一醒来就咬了农夫一口，要了农夫的命。　　读了这个故事，我明白了一个道理你对恶人再好，他们的本性是不会变的。我们要认清坏人，改造坏人，创造一个美好和平的世界。　　【篇三《中国古代寓言故事》读后感作文】　　《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的.，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。　　书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。　　中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。