寓言故事（文言文）

刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ)锲(qì)其舟，曰是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎寓意这个故事告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。两小儿辩日原文 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也 。 一儿曰“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎? ” 一儿曰“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰“孰为汝多知乎（14）！” 寓意1.片面看问题，是得不出正确结论的，要从更多的角度看事物。2.再大的学问家，也有不懂的事情。3.不能不懂装懂，要实事求是。

牧童与画 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝(pù晒)书画，有一牧童见之，拊（fǔ拍手）掌大笑曰“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐（chù收缩）入两股间，今乃掉（摇摆）尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 亡羊补牢 语见《战国策・庄辛论幸臣》“臣闻鄙语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”讳疾忌医 扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。――《韩非子》